فهرس الكتاب
٨٤٣٧ - فحدثنا أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ وَأَبُو الْحَسَنِ الْعَنَزِيُّ (١) ، قَالَا: ثَنَا مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ الْقُرَشِيُّ، ثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄: ﴿إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا﴾ (٢) . قَالَ: كَانَتْ رُؤْيَا الْأَنْبِيَاءِ وَحْيٌ (٣) . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٨٤٣٨ - أخبرنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ، ثَنَا أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ سَلْمَانَ ﵁ قَالَ: كَانَ بَيْنَ رُؤْيَا يُوسُفَ وَتَأْوِيلِهَا أَرْبَعُونَ سَنَةً (٤) . (٥)
٨٤٣٩ - حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الحَسَنِ الْقَاضِي بِهَمَذَانَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَاهَانَ، ثَنَا مُحَمَّدٌ بْنُ مِهْرَانَ الْجَمَّالُ (٦) ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ (٧) الدَّوْسِيُّ، ثَنَا الْأَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَوْدِيُّ (٨) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ،
= والبزار كما في كشف الأستار (٣/ ٥٣) فقال: "لا نعلمه يروى عن النبي ﷺ إلا بهذا الإسناد"، والبيهقي وغيرهم.
(١) في النسخ: "العبري"!، والمثبت عن الإتحاف.
(٢) (يوسف: آية ٤) .
(٣) إتحاف المهرة (٧/ ١٧٧ - ٧٥٧٣) ، واستدركه في التفسير (٣٦٥٣) على شرطهما!.
(٤) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: على شرط البخاري ومسلم".
(٥) إتحاف المهرة (٥/ ٥٥٦ - ٥٩٢٧) .
(٦) يعني: أبا جعفر الرازي، وتصحفت "الجمال" في جميع النسخ والإتحاف إلى: "الحمال".
(٧) في (س) : "معمر".
(٨) وكذا عند الطبراني في الأوسط (٥/ ٢٤٧) ، وعند العقيلي (١/ ٣٨٧) ، وفي لسان =