بِبَغْدَادَ، قَالَا: ثَنَا أَبُو قِلَابَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ. وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ السُّلَمِيُّ، قَالَا: ثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ (١) . قَالَا (٢) : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: "مَا مَرَرْتُ بِمَلَأٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ إِلَّا أَمَرُونِي بِالْحِجَامَةِ" (٣) . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٨٤٩٨ - حدثنا أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقفِيُّ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ (٤) ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵁: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَحْتَجِمُ لِسَبْعَ عَشْرَةَ، وَتِسْعَ عَشْرَةَ، وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ (٥) . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ (٦) وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٨٤٩٩ - حدثنا (٧) الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ السَّدُوسِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ الطَّائِيُّ، ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ عُثْمَانُ بْنُ
(١) هو: إبراهيم بن عبد الله بن مسلم الكجي البصري.
(٢) من (س) ، وفي (ك) : "قال"، وهي غير موجودة في (ز) و (م) .
(٣) إتحاف المهرة (٧/ ٦١٧ - ٨٦٠٣) ، وانظر قول الذهبي في الحديث الذي بعده.
(٤) يعني: أبا داود الطيالسي البصري الحافظ.
(٥) إتحاف المهرة (٧/ ٦١٨ - ٨٦٠٤) .
(٦) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: لا"، وانظر الكلام على عباد في التعليق على حديث رقم (٨٤٩٢) .
(٧) قوله: "حدثنا" مكانه بياض في (ز) ر (م) .