٨٥١٢ - أخبرني أَبُو الْفَضْلِ الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ الْعَدْلُ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ. وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكرِ بْنُ إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ، قَالَا: ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا زيدُ بْنُ الْحُبَابِ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جُنَادَةَ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ الْكِنْدِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ﵁ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ: أَنَّ جِبْرِيلَ ﵇ أتَاهُ وَهُوَ يُوعَكُ، فَقَالَ: بِاسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ، مِنْ كُلِّ حَسَدٍ وَحَاسِدٍ وَكُلِّ عَيْنٍ (٢) ، وَاسْمُ اللهِ يَشْفِيكَ (٣) . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ (٤) وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٨٥١٣ - أخبرني أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضي، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنِي عُمَرُ (٥) بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ،
(١) قال ابن حجر في الإتحاف: "قلت: هو في مسلم". (٢١٩٥) من حديث الثوري ومسعر عن معبد به.
(٢) في (ز) و (م) : "وكل عمى"! وضبب فوقها في (ز) ، وفي التلخيص: "وكل غم"، وهذه الجملة ليست في (ك) و (س) ، والمثبت من مسند الإمام أحمد (٣٧/ ٤٢٠) وهو أصل رواية المصنف.
(٣) إتحاف المهرة (٦/ ٤٤٦ - ٦٧٨٧) .
(٤) قال ابن حجر في الإتحاف: "قلت: لم يخرج البخاري لزيد، ولا أخرج مسلم احتجاجا لعبد الرحمن".
(٥) في جميع النسخ: "عمرو" مصحف، والمثبت من التلخيص والإتحاف.