فهرس الكتاب
٨٥٣٦ - حدثني أَبُو بَكرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالُويَهْ (١) ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، ثَنَا أَبُو مُسْلِمِ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ (٢) ، ثَنَا (٣) مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ (٤) ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسِ بْنَ مَالِكٍ عَنِ النُّشْرَةِ، فَقَالَ: ذَكَرُوا عَنِ (٥) النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ (٦) . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، وَأَبُو رَجَاءٍ هُوَ مَطَرٌ الْوَرَّاقُ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
= (٧٧٣٧) !.
(١) في (ز) : "محمد بن أحمد بن أحمد بن بالويه".
(٢) هو: الحسن بن أحمد بن أبي شعيب عبد الله بن مسلم.
(٣) من قوله: "بن بالويه" إلى هاهنا ساقط من (س) .
(٤) سماه المصنف بعد: "مطر الوراق" يعني مطر بن طهمان، ومطر يروي عن الحسن، وعنه شعبة بن الحجاج، لكن جزم البزار (١٣/ ٢٢٤) وأبو نعيم في الحلية (٦/ ١٦٥) بأن أبا رجاء هو: محمد بن سيف البصري الأزدي - وتصحف عند أبي نعيم إلى محمد بن يونس - فالله أعلم، وقال أبو نعيم: ورواه غندر وغيره عن شعبة مرسلا - يعني من قول الحسن -، وانظر علل الحديث (٦/ ١٣٩) ، والمراسيل لأبي داود (ص ٣١٩) .
(٥) في (ز) و (م) : "عند".
(٦) أشار إليه في الإتحاف في مسند الحسن عن أنس (١/ ٥٩٥ - ٨٤٠) ، وقال: "في المبهمات في ترجمة أنس عن بعض الصحابة"، ولم يذكره بعد.