فهرس الكتاب
يَوْمَئِذٍ أَخْصَاصٌ (١) ، فَجَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ، فَقَالَ: الصَّلَاةُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لِلْعَصْرِ (٢) . فَقَالَ: اجْلِسْ. فَجَلَسَ، ثُمَّ عَادَ فَقَالَ ذَلِكَ، فَقَالَ عَلِيٌّ: هَذَا الْكَلْبُ يُعَلِّمُنَا بِالسُّنَّةِ. فَقَامَ عَلِى فَصَلَّى بِنَا الْعَصْرَ، ثُمَّ انْصَرَفْنَا، فَرَجَعْنَا إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي كُنَّا فِيهِ جُلُوسَا، فَجَثَوْنَا لِلرُّكَبِ، تَتَزَوَّرُ (٣) الشَّمْسُ لِلْمَغِيبِ نَتَرَاءَاهَا (٤) .
٧٠١ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَليدِ بْنِ مَزْيَدٍ الْبَيْرُوتِيُّ، أَخْبَرَني [أَبِي] (٥) ، قَالَ: سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو النَّجَاشِيِّ (٦) ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ، قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ الْعَصْرَ، ثُمَّ نَنْحَرُ الْجَزُورَ، فَتُقْسَمُ عَشْرَ قِسَمٍ، ثُمَّ تُطْبَخُ فَنَأْكُلُ لَحْمًا نَضِيجًا قَبْلَ أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ (٧) .
= في سنن الدراقطني (١/ ٤٧١) وبذا ذكره ابن سعد والبخارى وابن أبي حاتم وابن حبان، وقال الدراقطني في السنن "مجهول"، وقال البرقاني عنه: "يعتبر به"، وقال الحافظ في اللسان: "وغلط الحاكم فزعم أن الشيخين أخرجا له".
(١) أخصاص: جمع خص بالضم، وهو: بيت يعمل من الخشب والقصب.
(٢) في (و) و (د) و (ح) و (م) : "العصر"، والمثبت من (ز) ، والتلخيص.
(٣) أي: تميل.
(٤) إتحاف المهرة (١١/ ٣٩٠ - ١٤٢٦٩) .
(٥) ما بين المعقوفين ساقط من النسخ الخطية كلها، والمثبت من الإتحاف، ومن معرفة السنن والآثار للبيهقي (٢/ ٢٨٢) حيث رواه عن المصنف بسنده ومتنه سواء.
(٦) هو: عطاء بن صهيب الأنصاري. من رجال التهذيب.
(٧) إتحاف المهرة (٤/ ٤٦٩ - ٤٥٢٩) .