قوله: (باب القباء) : بفتح القاف والموحدة المخففة ، بالمد ، وقوله: وفروج ، بفتح الفاء ، وضم الراء مشدّدة ، وبالجيم بالإضافة إلى حرير وعدمها وعطفه على القباء من عطف المرادف اهـ شيخ الإسلام. قوله: (شق) : بفتح الشين ، وتشديد القاف.

قوله: (كالكاره له) أي: لوقوع تحريمه حينئذ ، ومفهوم المتقين حل ذلك للنساء ، ولو متقيات كما يدل له أيضًا منطوق خبر هذان حرام على ذكور أمتي حل لإناثهم ، ويحل أيضًا للصبيان.

قوله: (وقال غيره: فروج حرير) أي: بالتنوين.

13 ـ بابُ البَرَانِسِ

قوله: (البرانس) جمع برنس بضم الموحدة ، والنون ، وهو قلنسوة طويلة.

قوله: (من خز) من بفتح المعجمة ، وتشديد الزاي: ما غلظ من الديباج ، وأصله من وبر الأرنب اهـ شيخ الإسلام.

18 ـ بابُ البُرُودِ وَالحِبَرَةِ وَالشَّمْلَةِ

قوله: (باب البرود والحبرة) وفيه منسوخ في حاشيتها ، أي: مع حاشيتها ، أي: لا أن حاشيتها مخيطة عليها بعد النسج. وجاء في رواية أخرى: وفيها حاشيتها ، والله تعالى أعلم اهـ سندي.

قوله: (نمرة) أي: شملة ، وهي بفتح الشين كساء يتغطى به.

قوله: (سجي) أي: غطى.

19 ـ بابُ اْلأَكْسِيَةِ وَالخَمَائِصِ

قوله: (والخمائص) جمع خميصة ، وهي كساء من صوف أسود مربعة لها أعلام. قوله: (لما نزل) بالبناء للمفعول ، ويجوز بناؤه للفاعل ، وهو مقدر ، أي: المرض.

قوله: (ألهتني) أي: أشغلتني. وقوله: آنفًا ، أي: قريبًا.

قوله: (بأنبجانية) : بفتح الهمزة كساء غليظ ، لا علم له.

20 ـ بابُ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ

قوله: (اشتمال الصماء) هو أن يشتمل الرجل بكساء واحد ليس عليه غيره ، ثم يرفعه من أحد جانبيه فيضعه على منكبيه ، فيبدو منه فرجه ، أو أن يرده من قبل يمينه على يده وعاتقه