قوله: (بين الله الخلق من الأمر) أي: فرق بينهما.

رقم الجزء: 4 رقم الصفحة: 530

قوله: (ودّ) أي: محبة. وقوله: وإخاء ، أي: مؤاخاة.

قوله: (فقذرته) بكسر المعجمة ، أي: كرهته.

قوله: (فلأحدثك) في نسخة: فلأحدثنك بنون التوكيد ، اهـ شيخ الإسلام.

قوله: (بخمس ذود) : بمعجمة ومهملة من الإبل ما بين الثنتين والتسعة. وقيل: ما بين الثلاثة والعشرة.

قوله: (غرّ) : بضم المعجمة ، وتشديد الراء.

وقوله: (الذرى) : بضم المعجمة جمع ذروة وذروة كل شيء أعلاه ، والإضافة فيه من إضافة الصفة للموصوف ، أي: ذرى الأسنمة: الغرّ البيض.

قوله: (تغفلنا رسول الله {صلى الله عليه وسلّم} ) أي: طلبنا غفلته ، وكنا سبب ذهوله.

قوله: (أحيوا ما خلقتم) الأمر فيه للتعجيز.

57 ـ باب قِرَاءَةِ الفَاجِرِ وَالمُنَافِقِ ، وَأَصْوَاتُهُمْ وَتِلاَوَتُهُمْ لاَ تجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ

قوله: (ممن ذهب) أي: قصد.

قوله: (أو شعيرة) هو من عطف الخاص على العام ، أو شك من الراوي.

قوله: (باب قراءة الفاجر والمنافق) ، العطف فيه للتفسير إذ الفاجر هنا هو المنافق بقرينة جعله في حديث الباب قسيمًا للمؤمن.

قوله: (حناجرهم) جمع حنجرة ، وهو الحلقوم ، اهـ شيخ الإسلام.

58 ـ باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَنَضَعُ المَوَازِينَ القِسْطَ} وَأَنَّ أَعْمَالَ بَنِي آدَمَ وَقَوْلَهُمْ يُوزَنُ