ومن حذف الفعل: قوله تعالى: (إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ) «1» أي: إذا كورت الشمس.

و (وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجارَكَ) «2» أي: إن استجارك أحد.

و (إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ) «3» [أي: إن هلك امرؤ] «4» .

و (وَإِنِ امْرَأَةٌ خافَتْ) «5» . [أي: إن خافت امرأة] «6» .

و (إِذَا السَّماءُ انْفَطَرَتْ) «7» - إلى قوله- (وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ) «8» .

أي: انفطرت السماء، وانتثرت الكواكب، وفجرت البحار، وبعثرت القبور.

وقال: (إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ) «9» أي: إذا انشقت السماء.

وأما قوله: (وَالسَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ) «10» فالتقدير: أحلف وأقسم، فحذف الفعل مع الفاعل، وفي الأول حذف الفعل، فحسب.

ومن ذلك قوله تعالى: (كَيْفَ وَإِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ) «11» . أي: كيف لا يقاتلونكم، فحذف الجملة. فأما قوله تعالى: (فَكَيْفَ إِذا جِئْنا) «12» .

(1) التكوير: 1.

(2) التوبة: 7.

(3) النساء: 176.

(4) تكملة يفقدها الأصل.

(5) النساء: 128.

(6) تكملة يفقدها الأصل.

(7) الانفطار: 1- 4.

(8) الانفطار: 4.

(9) الانشقاق: 1.

(10) البروج: 1.

(11) التوبة: 8. []

(12) النساء: 41.