ومن المطابقة:

قراءة حفص «1» في سورة الكهف: (وَما أَنْسانِيهُ إِلَّا الشَّيْطانُ أَنْ أَذْكُرَهُ) «2» بضم الهاء من «أنسانيه» .

لما رأى أن الهاء المتصل ب «أذكره» وهو في صلة «أن» الذي صار بدلًا من الهاء، وفق بين الحركتين في الهاء.

ولهذا المعنى هرب في قوله: (وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهانًا) «3» عن الكسرة فأشبعها، كيلا يلزمه أن يتبع الهاء الميم.

ومن المطابقة والمجاورة:

قراءة ابن عامر، في جميع التنزيل (يا أبت) بفتح التاء تبعًا للباء.

وعلى هذا حكاية سيبويه/ في: «يا طلحة لما رخموا» ثم ردوا التاء، فتحوها تبعًا للحاء.

ومثل ذلك ما رواه أبو بشر عن ابن عامر: (ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطامًا) «4» بفتح اللام تبعًا للعين.

وعن أبي حنيفة: (طَعامٌ تُرْزَقانِهِ) «5» ، بضم النون تبعا للهاء.

وعن الحلواني عن ابى عامر: (أَتَعِدانِنِي) «6» ، بفتح النون تبعًا للألف، وطلبًا للمطابقة.

(1) في الأصل: «قراءة حفصة» .

(2) الكهف: 63.

(3) الفرقان: 69.

(4) الزمر: 21.

(5) يوسف: 37.

(6) الأحقاف: 17. []