والمعنى: من لقاء موسى الكتاب، فأضيف المصدر إلى ضمير «الكتاب» وفي ذلك مدح له على امتثاله ما أمر به، وتنبيه على الأخذ بمثل هذا الفعل.

كقوله: (اتَّبِعْ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ) «1» و (فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ)

ويجوز أن يكون الضمير لموسى- عليه السلام- والمفعول به محذوف، كقوله: (إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعاءَكُمْ) «3» والدعاء مضاف إلى الفاعل.

ويجوز أن يكون التقدير: من لقائك موسى، فحذف/ الفاعل، فيكون ذلك في الحشر، والاجتماع للبعث، أو في الجنة، فيكون كقوله:

(فَلا يَصُدَّنَّكَ عَنْها مَنْ لا يُؤْمِنُ بِها) «4» .

ومن ذلك قوله: (مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ) «5» . أي: مثل نور الله في قلب محمد- صلى الله عليه وعلى آله.

وقيل: مثل نور القرآن.

وقيل: بل مثل نور محمد- عليه السلام.

وقيل: بل مثل نور قلب المؤمن.

[و] «6» قوله تعالى: (ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ) «7» ، «ذا» إشارة إلى الإحياء، أو إلى ذكر القصة، أو للإباحة، أو للإبهام.

(1) الأنعام: 106.

(2) القيامة: 18. []

(3) فاطر: 14.

(4) طه: 16.

(5) النور: 35.

(6) تكملة يقتضيها السياق.

(7) البقرة: 74.