وقال: (فَإِذا حِبالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ) «1» فيمن قرأ بالتاء. ولم يقل:

يخيلان.

وقال: (وَإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْها) «2» ولم يقل: إليهما.

وأنشد للأنصاري:

نحن بما عندنا وأنت بما ... عندك راض والرأي مختلف «3»

ولم يقل: بما عندنا راضون اكتفاء بالثاني عن الأول.

وقال:

رماني بأمر كنت منه ووالدي ... بريئًا ومن أجل الطوى رماني «4»

وقال:

... وكان وأنت غير غدور «5»

فأحفظها.

(1) طه: 66.

(2) الجمعة: 11.

(3) البيت لقيس بن الخطيم. (الكتاب 1: 38) . []

(4) البيت لابن أحمر. (المصدر السابق) .

(5) جزء من بيت للفرزدق، وهو براية سيبويه (الكتاب 1: 38) :

إني ضمنت لمن أتاني ما جنى ... وأبي فكان وكنت غير غدور

قال الأعلم: هذه الأبيات المتقدمة في حذف خبر الأول لدلالة الثاني عليه.