ـ [عز الدين القسام] ــــــــ [27 - 12 - 2007, 03:09 ص] ـ
حرف الظاء
ظَفِرَت سِهامُ فَواتِرِ الأَلحاظِ = فَرَمَت صَميمَ قُلوبِنا بِشُواظِ
ظَلَّت تُقاتِلُ لِلمُقاتِلِ أَسهُمًا = أَغنَت عَنِ الأَفواقِ وَالأَرعاظِ
ظَلَمَت ظِباءُ الخَيفِ حينَ مَنَحتُها = حِفظَ العُهودِ وَجَهدُها إِحفاظي
ظَبياتُ أُنسٍ صَيدُهُنَّ مُحَرَّمٌ = يَرتَعنَ ما بَينَ الصَفا فَعُكاظِ
ظَعَنوا فَبِتُّ أَسُحُّ دَمعي بَعدَهُم = وَأُجيلُ في تِلكَ الدِيارِ لِحاظي
ظِفري لِسِنّي قارِعٌ وَمَدامِعي = قَد خَدَّدَت خَدِّيَ بِالإِلظاظِ
ظَنَّ الخَلِيُّ بِأَن أُحاوِلَ بَعدَهُم = سَكَنًا وَدامَ بِعَدلِهِ إيقاظي
ظُلمٌ إِذا ظَعَنَ الخَليطُ وَلَم أُسِر = بِالعَيشِ بَينَ تَنايُفٍ وَشِناظِ
ظِهرِيَةٌ إِن ضامَها أَلَمُ السُرى = حَثَّت مَناسِمَها بُعَيدِ مَظاظِ
ظُلُماتُ دَجنٍ في الظَلامِ دَواهِشٌ = مِن حَولِها هَولُ السَرى إيقاظي
ظَلَعَت فَأَنحَلَها السُرى فَتَأَوَّدَت = مِن طولِ مَسِّ شِظاظِهِنَّ شِظاظي
ظَأبُ الحُداةِ يَحُثُّها فَإِذا وَنَت = تَفنى بِزَجرِ حُداتِها الأَفظاظِ
ظَبظابُها أَلَمُ المَسيرِ وَوَقعُها = بِيَدَي حُداةٍ في المَسيرِ غِلاظِ
ظَلَّت عَلى المَرعى الخَصيبِ نُفوسُنا = مُتَأَلِّمينَ بِسائِقٍ مِلظاظِ
ظَلنا نُقاسِمُهُنَّ أَهوالَ السُرى = وَنَبيتُ في حَثٍّ بِهِ وَدِلاظِ
ظَعَنٌ يَقودُ إِلى الحَبيبِ نُفوسَنا= وَإِلى اِبنِ أُرتُقَ جَوهَرَ الأَلفاظِ
ظِلٌّ ظَليلٌ لِلعُفاةِ فَدُرُّهُ = يُنسيكَ وَقدَ جَواهِرِ الأَقباظِ
ظَهَرَ الحَياءُ بِوَجهِهِ فَتَرى بِهِ = بِشرَ السُرورِ وَهيبَةَ المُغتاظِ
ظَرُفَت خَلائِقُهُ وَأَحفَظَ مالَهُ = فَأَضاعَهُ رُغمًا عَلى الحُفّاظِ
ظَفرٌ بِهِ رَدَّ العُداةَ بِغَيظِهِم =مُذ أَنَّهُم عَلِموا بِمَن أَنا حاظي
ظَلّامُ جَذبِ الظالِمينَ بِصارِمٍ = قَد خاطَبَ الغُلَظاءَ بِالإِغلاظِ
ظَلَّت ظُباهُ إِذ غَدَت تَعظُ الوَرى = إِنَّ الرُؤوسَ مَنابِرُ الوُعّاظِ
ظامٍ إِلى نَهلِ الدِماءِ فَهَمُّهُ = يَومَ الهِياجِ تَشَتُّتُ الأَشواظِ
ظَمِئَت مَضارِبُ غَفرَتَيهِ فَأَصبَحَت = مِن عَدَمِ اللَهَواتِ ذاتَ لَماظِ
ظَنّي جَميلٌ فيكَ يا مَن أَصبَحَت = تَرنو إِلى نَعمائِهِ أَلحاظي
ظَفَروا بِظِلِّكَ يا مَليكُ فَإِنَّهُم = بِوَلاكَ قَد فازوا بِخَيرِ حِفاظِ
ظُرّانُ أَرضِكَ لِلسَماءِ قَدِ اِغتَدَت = بِكَ في مُفاخَرَةٍ وَفَرطِ غِياظِ
يتبع
ـ [عز الدين القسام] ــــــــ [27 - 12 - 2007, 03:13 ص] ـ
حرف العين
عَذلُ العَواذِلِ في هَواكَ مُضَيَّعُ = هَب أَنَّهُم عَذَلوا فَمَن ذا يَسمَعُ
عَذَلوا وَلَو عَدَلوا بِأَربابِ الهَوى = ما حاوَلوا ما لَيسَ فيهِ مَطمَعُ
عَلِموا بِأَنَّكَ هاجِري فَتَوَهَّموا = أَنّي لِذَلِكَ بِالمَلامَةِ أُردَعُ
عَدّوا صِفاتِكَ فَاِنثَنَيتُ بِلَومِهِم = وَاللَومُ فيهِ ما يَضُرُّ وَيَنفَعُ
عَذَّبتَ بِالهِجرانِ صَبًّا ما لَهُ = حَتّى المَماتِ إِلى سِواكَ تَطَلُّعُ
عارٌ يُناديهِ الهَوى فَيُجيبُهُ = طَوعًا وَيَدعوهُ الغَرامُ فَيَسمَعُ
عَينٌ تَنامُ إِذا هَجَرتَ لَعَلَّها = بِخَيالِ طَيفِكَ في المَنامِ تُمَتَّعُ
عَطفُ الخَيالِ بِأَن يُلِمَّ فَإِنَّني = أَرضى بِإِلمامِ الخَيالِ وَأَقنَعُ
عَجَبًا لَهُ يَسخو وَيَسطو نائِيًا = عَنّي وَيَمنَحُني الوِصالَ وَيَمنَعُ
عُد بِالجَميلِ كَما عَهِدتُ فَإِنَّهُ = لَم يَبقَ في قَوسِ التَصَبُّرِ مَنزَعُ
عَسفًا صَبَرتُ عَلى هَواكَ لِأَنَّني = إِن لَم أَلُذ بِالصَبرِ ماذا أَصنَعُ
عَلَّ الزَمانَ يَرُدُّ أَيّامَ الرِضى = أَو أَنَّ ساعاتِ التَواصُلِ تَرجِعُ
عَزَّ الشَفيعُ إِلى الزَمانِ وَإِنَّني = بِسِوى يَدِ المَنصورِ لا أَتَشَفَّعُ
عَلَمٌ لَنا مِنهُ الخِلافَةُ مَنصِبٌ = نَجمٌ لَهُ أُفُقُ المَعالي مَطلَعُ
عَضُدٌ لِوا الإِسلامِ مَشدودٌ بِهِ = رُكنٌ لِدينِ اللَهِ لا يَتَزَعزَعُ
عَبلٌ إِذا لاقى العُداةَ بِمَعرَكٍ = سِيّانِ مِنهُم حاسِرٌ وَمُدَرَّعُ
عَذبٌ مَريرٌ عابِسٌ مُتَبَسِّمٌ = ناءٍ قَريبٌ مُبطِئٌ مُتَرَعرِعُ
عالي المَراتِبِ تَخضَعُ الدُنيا لَهُ = طَوعًا وَتَحسُدُهُ النُجومُ الطُلَّعُ
عُهِدَت يَداهُ بِالسَماحِ فَأَصبَحَت = تَرجو مَواهِبَهُ الخَلائِقُ أَجمَعُ
عَلَمَ الخَلائِقَ مِن نَداهُ بِوابِلٍ = غَدِقٍ سَحائِبُ جودِهِ لا تُقطَعُ
عَبِقَ الثَناءُ فَفَرَّقَت أَموالَهُ = كَفٌّ لِشَملٍ بِالسَماحِ تُجَمَّعُ
عَجِلَت يَداهُ عَلى عِداهُ بِصارِمٍ = بَرقُ المَنِيَّةِ مِن سَناهُ يَلمَعُ
عَضبٌ إِذا ما قامَ يَومًا خاطِبًا = فَاِلهامُ تَسجُدُ وَالجَماجِمُ تَركَعُ
عَطشانُ مِن طولِ الضِرابِ وَإِنَّهُ = بِسِوى الدِماءِ غَليلُهُ لا يُنقَعُ
عَصَفَت رِياحُ المَوتِ مِن شَفَراتِهِ = فَتَكَلَّمَت فيهِ الطِباعُ الأَربَعُ
عَلِقَت يَدي بِكَ يا أَبا الفَتحِ الَّذي = نَصرُ الأَنامِ عَلى عُلاهُ أَجمَعُ
عِلمًا بِأَنَّ الجودَ فيكَ صَنيعَةٌ = طَبعٌ وَذَلِكَ في سِواكَ تَطَبَّعُ
عِش في نَعيمٍ لا يُنَقَّلُ ظِلُّهُ = وَعُلىً يَذِلُّ بِها الزَمانُ وَيَخضَعُ
يتبع
(يُتْبَعُ)