قَوْله: {وَيُسمى: طلقا وحلالا} .

قَالَ ابْن قَاضِي الْجَبَل: (وَمن أَسْمَائِهِ: الْمُطلق والحلال) .

قَالَ الْبرمَاوِيّ فِي نظمه وَشَرحه: (يُسمى: مُطلقًا وحلالا) انْتهى.

وَالَّذِي رَأَيْته فِي"الْمُنْتَخب"للرازي، وَغَيره: (أَنه يُسمى حَلَالا وطلقا) ، بِلَا مِيم فِي طلقا.

وَفِي بعض نسخ"الْمُنْتَخب": (حَلَالا طلقا) بِلَا وَاو.

وَقَالَ فِي"الْقَامُوس": (الطلق: الْحَلَال) .

وَقَالَ فِي"الْمِصْبَاح الْمُنِير": (وَشَيْء طلق - وزان حمل - أَي: حَلَال، وَافْعل هَذَا طلقا لَك، أَي: حَلَالا، وَيُقَال: الطلق: الْمُطلق الَّذِي يتَمَكَّن صَاحبه [فِيهِ] من جَمِيع التَّصَرُّفَات، فَيكون"فعل"بِمَعْنى: مفعول، مثل: الذّبْح، بِمَعْنى: الْمَذْبُوح، وأعطيته من طلق مَالِي، أَي: من حلّه، أَو من مطلقه) انْتهى.