{وَمَا أَرْسَلْنَاك إِلَّا كَافَّة للنَّاس ... ... ... ... يعلمُونَ (28) } [سبأ: 28] ، وَقَوله عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام:"بعثت إِلَى الْأَحْمَر وَالْأسود".

قَالُوا: لتعريف كل مَا يخْتَص.

قُلْنَا: إِذا لم يكن اخْتِصَاص ظهر اقْتِصَار الحكم بِمَا ذَكرْنَاهُ.

وَأَيْضًا فَقَوْل الرَّاوِي: نهى رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، أَو قضى يعم، وَلَو اخْتصَّ بِمن سوقه [لَهُ] لم يعم لاحْتِمَال سَماع الرَّاوِي أمرا، أَو نهيا لوَاحِد فَلَا يكون عَاما.

قَالُوا: لنا مَا تقدم من الْقطع والتخصيص.

قُلْنَا: سبق جوابهما.

قَالُوا: يلْزم عدم فَائِدَة (حكمي على الْوَاحِد) .