إتيانها للاستثناء الْمُنْقَطع نَادِر، ذكره ابْن مَالك فِي"التسهيل"، وَهُوَ مُرَاد من أطلق الِاسْتِثْنَاء، أَي: الْمُنْقَطع، كَقَوْلِه:

(لَيْسَ الْعَطاء من الفضول سماحة ... حَتَّى تجود وَمَا لديك قَلِيل)

قَالَ ابْن هِشَام فِي"الْمُغنِي":("حَتَّى"تَأتي لأحد ثَلَاثَة معَان:

انْتِهَاء الْغَايَة، وَهُوَ الْغَالِب، وَالتَّعْلِيل، وَبِمَعْنى"إِلَّا"فِي الِاسْتِثْنَاء، وَهُوَ أقلهَا.

وتستعمل على ثَلَاثَة أوجه:

أَحدهَا: أَن تكون حرف جر، بِمَنْزِلَة"إِلَى"فِي الْمَعْنى وَالْعَمَل، لَكِن تخَالفه فِي ثَلَاثَة أُمُور وَذكرهَا -.

الثَّانِي: أَن تكون عاطفة بِمَنْزِلَة"الْوَاو"، إِلَّا أَن بَينهمَا فرقا من ثَلَاثَة أوجه وَذكرهَا -.

الثَّالِث: أَن تكون حرف ابْتِدَاء، أَي: حرف تبتدأ بعده الْجمل، أَي: تسْتَأْنف الْجمل، سَوَاء كَانَت اسمية أَو فعلية) انْتهى. وحرر أَحْكَامهَا.

قَوْله: {و"من"لابتداء الْغَايَة} .