شخص متبعّد [1] ، وصوت متجرّد [2] : من ضلّت له مطيّة [3] ، حضرميّة [4]

وطيّة [5] ، جلدها قد وسم [6] ، وعرّها [7] قد حسم [8] ، وزمامها قد ضفر [9] ، وظهرها كأن قد كسر ثمّ جبر [10] . تزين الماشية [11] ، وتعين النّاشية [12] ، وتقطع المسافة النّائية [13] ، وتظلّ أبدا لك مدانية [14] . لا يعتورها الونى [15] ، ولا يعترضها الوجى [16] . ولا تحوج إلى العصا، ولا تعصي في من عصى. قال أبو زيد:

فجذبني الصّوت إلى الصّائت [17] ، وبشّرني بدرك الفائت [18] فلمّا أفضيت إليه [19]

وسلّمت عليه، قلت له: سلّم المطيّة، وتسلّم العطيّة [20] . فقال: وما مطيّتك، غفرت خطيّتك!؟ قلت له: ناقة جثّتها كالهضبة [21] ، وذروتها كالقبّة [22] ، وحلبها [23]

ملء العلبة [24] . وكنت أعطيت بها عشرين، إذ حللت يبرين [25] ، فاستزدت [26]

(1) أي بعيد وفي نسخة مبتعد.

(2) أي مجد من تجرد للأمر إذا جدّ فيه وفي نسخة متجرد أي ممتد ورواه بعضهم متحرد بالحاء المهملة أي منعزل متنح.

(3) أي مركوبة.

(4) منسوبة إلى حضرموت البلدة المعروفة.

(5) أي ذلول سهلة لا تحرك راكبها.

(6) الوسم العلامة.

(7) بفتح العين وكسرها أي عيبها.

(8) قطع.

(9) أي خطامها قيل إن صانع النعل ينقشها وذلك وسمها ويكسر ما عليها وذلك حسم عرها ويضفر زمامها وهو السير الذي يقع على ظهر الرجل من مقدم الشراك ويطويها ويلمها وذلك كسر ظهرها.

(10) أي كأنه كسر ثم جبر لأنه للنعل نتوءا في موضع الأخمص.

(11) أي الرجل التي تمشي بها أو المرأة الماشية.

(12) الجارية الحديثة السن.

(13) أي البعيدة.

(14) مقاربة.

(15) لا يتداولها الفتور والضعف.

(16) وجع الرجل.

(17) الصائت من صات يصوت مثل صوّت.

(18) أي بلحاقه.

(19) وصلت إليه.

(20) أي اقبض الجعالة.

(21) أي الجبل الصغير.

(22) هي ما ارتفع من البناء واستدار.

(23) أي ما يحلب من لبنها.

(24) قدح يعمل من الجلد.

(25) هي من بلاد العواصم بين اليمامة والبحرين.

(26) أي طلبت الزيادة وفي نسخة فاستزريت أي استقللت.