أسماء! إقضي بينهما، فقالت: ما رأيت شابًا كان خيرًا من جعفر ولا كهلًا خيرًا من أبي بكر. فقال علي: ما تركت لنا شيئًا ولو قلت غير ذلك لمقتك، فقالت: والله إن ثلاثة أنت أخسهم لخيار [1] ، وكان علي بن أبي طالب يحب محمد بن أبي بكر ويعده ولدأ من أولاده ويقربه إليه ويحنو عليه، كيف لا؟ وهو إبن الصديق خير الرجال بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الأمة، والخليفة الأول بعده، وله السابقة في الإسلام، وصاحبه في الهجرة، وهو من قضى على الردة، وثبت الله به الأمة بعد نبيها محمد صلى الله عليه وسلم.

يعتبر القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق أشهر أولاد محمد بن أبي بكر، وأمه أم ولد، يقال لها سودة، وكنيته أبو عبد الرحمن ويقال أبو محمد، من سادات التابعين وهو كما قيل عنه أفضل أهل زمانه علمًا وأدبًا وعقلًا وفهمًا، مات بقديد سنة ثلاثين ومائة وهو ابن اثنتين وسبعين سنة بعد عمر بن عبد العزيز بسنة، وقيل إنه مات سنة ثمان ومائة [2] ، قال أبو الزناد: ما رأيت فقيهًا أعقل ولا أعلم بالسنة من القاسم بن محمد، وكان الرجل لا يعد رجلًا حتى يعرف السنة، وقال يحيى بن سعيد: ما أدركنا من المدينة أحدًا نفضله على القاسم [3] ، وهو أحد الفقهاء السبعة بالمدينة، وقال مالك: كان القاسم بن محمد بن أبي بكر من فقهاء هذه الأمة، روى عن جماعة من الصحابة، رضي الله عنهم، وروى عنه جماعة من كبار التابعين [4] ، قال عبد الله بن الزبير: ما رأيت أبا بكر ولَدَ ولدًا أشبه به من هذا الفتى [5] ، وهو كما قيل أعلم الناس بفقه عمته عائشة رضي الله عنها حيث أنه تربى في حجرها بعد قتل أبيه، ولمحمد بن أبي بكر ولد آخر إسمه عبد الله بن محمد بن أبي بكر وهو أقل شهرة من أخيه القاسم في العلم والفضل، وأمه أم ولد، والذي يظهر لي أن أمه هي سودة وهي أم أخيه القاسم، وقتل عبد الله يوم الحرة في ذي الحجة سنة ثلاث وستين , وليس له عقب [6] .

أقول: وقد نسب البعض ولدًا آخر لمحمد بن أبي بكر هو عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر، ولم أجده، وقد نبه البعض على أن هذا وهم وقع فيه بعض الرواة، وعبد الرحمن هذا هو إبن القاسم بن محمد بن أبي بكر والله تعالى وأعلم [7] ، ومن خلال الوقوف على ترجمة محمد بن

(1) . سير أعلام النبلاء للذهبي (3/ 132) .

(2) . رجال صحيح مسلم، ابن مَنْجُويَه (2/ 140) .

(3) . سير السلف الصالحين لإسماعيل بن محمد الأصبهاني (1/ 899) .

(4) . وفيات الأعيان لإبن خلكان (4/ 59) .

(5) . تهذيب الكمال في أسماء الرجال للمزي (23/ 430) .

(6) . الطبقات الكبرى لإبن سعد (5/ 194) .

(7) . أنظر تهذيب الكمال في أسماء الرجال للمزي (23/ 383) ، و تهذيب التهذيب للعسقلاني (6/ 246) .