هل شارك محمد بن أبي بكر الصديق في قتل عثمان؟

وردت روايات كثيرة في كتب التاريخ تشير إلى أن محمد بن أبي بكر الصديق كان من ضمن الأشخاص الذين قتلوا عثمان بن عفان رضي الله عنه في داره، وقد وردت هذه الروايات بصيغ مختلفة وذكرت أسماءً شتى ممن شاركوا في قتله رضي الله عنه، جاء في تاريخ الطبري في ذكر الخبر عن قتل عثمان رضي الله عنه (ذكر محمد بن عمر، أن عبد الرحمن بن عبد العزيز حدثه عن عبد الرحمن بن محمد، أن محمد بن أبي بكر تسور على عثمان من دار عمرو بن حزم، ومعه كنانة بن بشر بن عتاب، وسودان بن حمران، وعمرو بن الحمق، فوجدوا عثمان عند امرأته نائلة وهو يقرأ في المصحف في سورة البقرة، فتقدمهم محمد بن أبي بكر، فأخذ بلحية عثمان، فقال: قد أخزاك الله يا نعثل [1] ! فقال عثمان: لست بنعثل، ولكني عبد الله وأمير المؤمنين قال محمد: ما أغنى عنك معاوية وفلان وفلان! فقال عثمان: يا ابن أخي، دع عنك لحيتي، فما كان أبوك ليقبض على ما قبضت عليه فقال محمد: لو رآك أبي تعمل هذه الأعمال أنكرها عليك، وما أريد بك أشد من قبضي على لحيتك، قال عثمان: أستنصر الله عليك وأستعين به ثم طعن جبينه بمشقص [2] في يده ورفع كنانة بن بشر مشاقص كانت في يده، فوجأ بها في أصل أذن عثمان، فمضت حتى دخلت في حلقه، ثم علاه بالسيف حتى قتله، فقال عبد الرحمن: سمعت أبا عون يقول: ضرب كنانة بن بشر جبينه ومقدم رأسه بعمود حديد، فخر لجبينه، فضربه سودان بن حمران المرادي بعد ما خر لجبينه فقتله) [3] ، وذكر إبن كثير وإبن خياط في تاريخهما رواية قريبة من هذه الرواية وهي أن محمد بن أبي بكر أشار بعينه إلى رجل ممن دخلوا على عثمان فقام إليه ذلك الرجل بمشقص فوجأ به رأسه ثم تعاونوا عليه حتى قتلوه رحمه الله [4] ، وقد أورد البعض رواية فيها نكارة شديدة، وهذه الرواية تشير إلى محمد بن أبي بكر على أنه أحد قتلة عثمان رضي الله عنه، وقد ذكرها إبن كثير في البداية والنهاية (أن رجلًا من الأنصار دخل على عثمان، فقال: إرجع ابن أخي فلست بقاتلي، قال: وكيف علمت ذاك؟ قال: لأنه أتي بك النبي صلى الله عليه وسلم يوم سابعك، فحنكك ودعا لك بالبركة، ثم دخل عليه رجل آخر من الأنصار فقال: ارجع ابن أخي، فلست بقاتلي، قال: بم تدري؟ قال: لأنه أتي بك النبي صلى الله عليه وسلم يوم سابعك فحنكك ودعا لك

(1) . نعثل: يهودي بالمدينة كان يشبه به عثمان رضي الله عنه، انظر تاريخ الإسلام ووفيات الأعيان للذهبي (3/ 444) ، وقيل نعثل تشبيهًا برجل مصري اسمه نعثل كان طويل اللحية، أنظر سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي للعصامي المكي (2/ 525) .

(2) . قال الأصمعي:: المشقص من النصال الطويل وليس بالعريض. انظر تهذيب اللغة لمحمد الهروي (8/ 245) .

(3) . تاريخ الطبري (4/ 393) .

(4) . تاريخ إبن خياط (1/ 174) ، والبداية والنهاية، إبن كثير (7/ 184) .