والناس تَختلفُ مفاهيمهم وطرائقهم، فمنهم من يبحث عنها في بهارج الدنيا كالمال وغيره، ويظنُّ أنه، ومنهم مَن يبحث

عنها في الاعتزاز بالقبائل والألقاب والعشائر، وقد أخطأ وأبعد. % فالذي يبحثُ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ الافتخار بالآباء والاعتزاز بالأنساب: فهو مُخطئ؛ لأنَّه اعتزَّ بأمرٍ غير عزيز،

وقد نهى، كما تعالى: {إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (} إلى قوله

تعالى: (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (

، قال: { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (} :

[هود.

&%$، فقوله تعالى: (( (( (( (( (( (( (( (( قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(26 ) ). &%$. ولذلك أنكر عليهم نبي الله: (( (( (( (( (( (( ((

(( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( ابْنِ، (وعن عليّ بن أبي طالب:

أنه خطب فتلا هذه الآية

(1) : [الكهف: 34 مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا ففي (وأعزُّ(أقلَّ) : اعتزازٌ وافتخار بكثرة العشيرة والمال،

واستقلالٌ واسْتِرذالٌ، (وهذا على عادة الكفَّار وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ والاغترار بما نالوهُ $%& (: (( البحر: (6.