ولا يظهر ذلك لغيره؛ لكون تلك الكتب قد بُدِّلت وحُرِّفت، فلم يبقَ فيه معنى العزَّة على عمومها؛ كما هو الشأنُ في تفضيل القرآن $%&).: (من) : وقد سبق أنها: (عزَّةٌ مَحمودةٌ) . النوع

الثاني): (من حيث العزّ الحسي والمعنوي) : وهي تنقسمُ إلى نوعين: النوع الأول: (عزةٌ حسيَّةٌ) : كما يَحُسُّه المجاهد والمقاتل حينَ الغلبة على الأعداء. النوع الثاني: (عزَّةٌ معنويةٌ) : كما يلمسه، أو الشيطان، أو عند فعله لطاعة الله.

الحيثيَّةُ الرابعة:

(من حيث: وهي تنقسمُ إلى نوعين: النوع الأول:(عزةٌ فرديَّةٌ) : كالعزَّة التي يُحقِّقها الفرد، وكبحه لشهوات نفسه. النوع الثاني: (عِزَّةٌ جماعيَّةٌ) : كالذي يَحصلُ لأمة الإسلام حين، أو الذي يَحصل لتلك الدويلات الصغيرة التي تندرج تَحت مسمى الأمَّة الإسلامية؛ حينما تُطبِّق شرع الله على رعاياها من

دون القوانين الوضعية

، وعدم خضوعها لأيِّ مؤثرٍ خارجيٍّ يُؤثر على عقيدتها وسياستها غير شرع الله؛ فتلك عزَّة .. !