تعريف آخر للزركشي: علم نزول الآية وسورتها، وأقاصيصها والإشارات النازلة فيها، ثم ترتيب مكيها ومدنيها، ومحكمها ومتشابهها، وناسخها و منسوخها، و خاصها، وعامها، ومطلقها ومقيدها، ومجملها ومفسرها [1] .

أما الكلمة الثانية من المصطلح وهي العلمي:

فتعني: النسبة إلى العلم، الذي هو في اللغة مصدر مرادف للفهم، والمعرفة والجزم والإدراك، وهو ضد الجهل.

أما في الاصطلاح: فإن تعريف العلم يختلف باختلاف معرّفيه، تبعًا لمجال تخصصهم، وعرف العلم بأنه هو: مجموعة المسائل المنضبطة بجهة واحدة في موضوعها أو غايتها [2] .

والذي يعنينا في هذا البحث، هو التعريف بهذا المركب: التفسير العلمي بجزأيه معًا.

وقد عرفه العلماء بعدة تعريفات منها:

1 -تعريف د. صلاح الخالدي [3] :

هو النظر في الآيات ذات المضامين العلمية من الزاوية العلمية، وتفسيرها تفسيرًا علميًّا، وذلك بالاستعانة بالعلوم والمعارف والمكتشفات الحديثة، في توسيع مدلولها وتقدير معناها [4] .

(1) الزركشي، بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر: البرهان في علوم القرآن، 2/ 148 تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم.

(2) الزقاني، محمد عبد العظيم: مناهل العرفان في علوم القرآن،1/ 13،مطبعة عيسى البابي الحلبي ط 3، 1943 م.

(3) الخالدي د. صلاح عبد الفتاح دحبور: أستاذ التفسير وعلوم القرآن بكلية أصول الدين، جامعة البلقاء التطبيقية، ولد في جنين بفلسطين سنة 1947 ودرس بنابلس في المدرسة الإسلامية التابعة للأزهر الشريف وحصل على بعثة للدراسة بالأزهر الشريف بالقاهرة سنة 1956 م حصل على الثانوية الأزهرية ثم التحق بكلية الشريعة وتخرج بها سنة 1970 ثحصل على الماجستير والدكتوراة من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية له العديد من المؤلفات المطبوعة مدخل إلى ظلال القرآن ومفاتيح للتعامل مع القرآن ونظرية التصوير الفني عند سيد قطب. الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين بالإنترنت (موقع ويكيبيديا الإخوان المسلمين) .

(4) الخالدي د. صلاح عبد الفتاح دحبور: البيان في إعجاز القرآن، ص: 267، دار عمار للنشر والتوزيع، ط 1، 1992.