حمله على أنه مجرد تشدد على المسرفين في التفسير العلمي وليس بمعارضة للفكرة في حد ذاتها ويؤيد ذلك: أنه قال في نهاية الرأي الذي اختاره وأيده عن الذين يؤيدون التفسير العلمي:"وحسبهم أن لا يكون في القرآن نص صريح، يصادم حقيقة علمية ثابتة. وحسب القرآن أنه يمكن التوفيق بينه وبين ما جد ويجد من نظريات وقوانين علمية، تقوم على أساس من الحق وتستند إلى أصل من الصحة"(. [1]

2 -جاءت معارضة الدكتور الذهبي - رحمه الله - انطلاقًا من تعريفه الذي سبق ذكره للتفسير العلمي بأنه تحكيم للاصطلاحات العلمية وهذا ما لم يقل به أحد من المؤيدين للتفسير العلمي ولا المهتمين به.

3 -القرآن الكريم ذاته صرح بأن من الحقائق التي ذكرها ستظهر بعد زمن التنزيل وهو بذلك لا يتوجه بالخطاب إلي جيل معين بل إلى البشرية كافة في كل زمان ومكان إلى قيام الساعة فهو يعالج قضايا كل عصر بما يمتاز به من معارف وثقافة كيف لا يكون ذلك وهو الذي لا يخلق على كثرة الرد! [2] .

4 -قال الله تعالى واصفًا للقرآن الكريم: چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?چ (النحل: 89 (وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - في جزء من حديث رواه علي بن أبي طالب uعن القرآن: «لا تنقضي

(1) يلدرم، د. سعاد: مستندات التوفيق بين النصوص القرآنية وبين النتائج العلمية الصحيحة بتصرف كثير، بحث للدكتور سعاد يلدرم رئيس قسم التفسير جامعة أتاتورك تركيا وهوبحث منشور بالشبكة الدولية الإنترنت على موقع جامعة الإيمان بتاريخ 31/ 12/ 2012 م.

(2) اللوح، د. عبد السلام: التفسير العلمي بين القبول والرد عرضًا ودراسة، ص:7، باختصار وتصرف في العبارات.