وماذكره القران عن القربان في صوره منكره .. اي لم يعرف النوع .. بل قال"قربانا"واختلافهما ليس ذا اهميه بل هما مجرد قربان .. واضح اختلاف ابني ادم .. احداهما سريع الغضب .. يريد ان يقتل الاخر .. وانه ينوي قتله بمعني ان القتل لم يكن عقويا!! .. والاخ الاخر يخاف الله ولاتهمه نفسه بقدر مخافته الله .."لان بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك".. اي انه قوي يمكنه ان يبطش باخيه ويقتله ويمكنه ان يدافع عن نفسه ويبعد عنها القتل .. ولكنه سكت مخافه الله .. ولايريد ان يتحمل ذبوب اخيه وذنوبه .. ويرغب في رضاء الله .. ويستحضر الله دائما في تفكيره .. واعلم اخاه بان الله يتقبل من المتقين.
ولكن سفر التكوين اورد غير ذلك"ان عقاب قايين القاتل فقط الخروج من لدن الرب"وسكن في ارض شرقي عدن .. وفي عقائد اهل الكتاب ان ادم لم يتزج حواء في الجنه .. فكيف يكون نسله في الجنه؟ ويكون هو خارجها!! اما ذكر الاسماء في الكتاب المقدس هدفه المحافظه علي العبريه من الاندثار .. وغرضه قومي لا للتقوي وخوف الله .. والتركيز علي نوعيه القربان وشرط ان يكون ذبيحه .. وقد فسروا بان الله دموي لايقبل الا الدماء ولايقبل الثمار"سبحانه .. وكل هذا يعود لكتاب سفر التكوين من الذاكره وعلي هوي من يكتب .. واضعين فيه اهواءهم باشتهاء الحيوان عن الثمار .. لكي يقدم الناس لهم مايشتهون .. حتي صار الامر في مقوله شهيره تقول"لامغفره بدون سفك دم"هكذا عند اليهود والمسيحيه!! فلذا كان دم المسيح هو الفداء والمغفره لجميع الخطايا!! .. اما كيف تم عقاب قايين القاتل؟؟ انه طرد من الارض! ياتري اين ذهب؟ هل ذهب الي كوكب اخر؟ لو توضح الاسفار ولاغيرها في الادب الاسرائيلي اوكتب اشعياء نوع العقاب!! كما وضحها القران العظيم."