ــ هذا العلم هو وراثي اسري .. اخذه والدي عن جدي ومنه اخذته .. ووالدي الشيخ عثمان شاذلي مازال بعطبره يمارس العلاج بهذه الطريقه .. وهو الان مرجعيتي والحمد لله.
لماذا اخترت العاصمه بدلا عن عطبره؟
ــ لان بعض الشخصيات تاتي لنا في عطبره وهذا يكبدهم مشاق طائله .. وبما ان الشيخ الوالد مقيم فيها رايت ان اتي الي الخرطوم لتقديم العلاج هنا، اتيت الي الخرطوم لكي ابتعد عن الوالد واكون شخصيتي العلاجيهواكتساب التجارب الشخصيه اعتمادا علي نفسي، وليس معني ذلك انني ساقيم بالخرطوم نهائيا .. ساعود الي عطبره لفتح كركز للتداوي بالاعشاب مع الطب النفسي. كمركز متطور.
قال"الشيخ بله الغائب"مهنه الاعشاب هي مهنه من لامهنه له؟
ــ انا مع الشيخ بله .. وان هذه المهنه بها فوضي .. وتفتقد الي البرمجه العلميه والانتماء .. حتي تقفل الطريق علي كل من هب ودب واغترش علي الطرقات اعشابا ليبيعها .. وارجو من كل العشابين ان يلتقوا فيتحاور ومفاكره لتقنين مهنه الطب الشعبي .. ووضع الاطار العام لها بالقانون والاسس العلميه .. وان يكون الطبيب المداوي له مركزه الدائم والمعروف.
هنالك ادعاءات من بعض المعالجين بانهم يشفون الامراض المستعصيه مثل الايدز والسرطان .. ما قولكم؟
ــ لدينا قاعده هي: تقوم علي الكتاب والسنه اما اذا خرج اي شخص من هذا الاطار فانه يجب ان يطلب منه الدليل واذا لم يفعل .. فانه ادعاء باطل.
فيما حصلت علي البراءه؟