(والذي يجعله دالًا) :

فهذا الخلط أيضًا يخالف المعنى، لأن الدال من الحروف (النطعية) وهي التي تخرج من طرف اللسان مع أصول الثنيتين العليين [1] . فلو قرأ القارئ {الضَّآلِّين} بـ (الدَّالِّين) فإن المعنى يتغير تمامًا بحيث يجعله على الدَّلالة [2] وليس على الضلال. وهذا المزج يخالف المعنى الصحيح للقرآن.

(1) لأنها تخرج من أسلة اللسان أي ما دق منه ومن بين الثنايا العليا والسفلى. انظر: التمهيد في علم التجويد ص 95.

(2) جاء في مختار الصحاح - مادة (د ل ل) ص 106: (د ل ل:(الدَّلِيلُ) مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ وَالدَّلِيلُ الدَّالُّ وَقَدْ (دَلَّهُ) عَلَى الطَّرِيقِ يَدُلُّهُ بِالضَّمِّ (دَلَالَةً) بِفَتْحِ الدَّالِ وَكَسْرِهَا وَ (دُلُولَةً) بِالضَّمِّ، وَالْفَتْحُ أَعْلَى. وَيُقَالُ: (أَدَلَّ) فَأَمَلَّ وَالِاسْمُ (الدَّالَّةُ) بِتَشْدِيدِ اللَّامِ).