4.الراء في قوله تعالى {لَسَاحِرَانِ} (طه: 63) ، و {تَنْتَصِرَانِ} (الرحمن: 35) ، و {طَهِّرَا} (البقرة: 125) : فقد قرأها بالتفخيم من أجل ألف التثنية أبو معشر الطبري، وابن بليمة، وأبو الحسن بن غلبون، وبه قرأ الداني عليه. وقرأها بالترقيق الآخرون من أجل الكسرة، والوجهان في (جامع البيان) .

5.الراء في قوله تعالى {وَعَشِيرَتُكُمْ} (التوبة: 24) : فقد قرأها بالتفخيم المهدوي، وابن سفيان، وصاحب (التجريد) ، وابن خاقان، ونص عليه كذلك إسماعيل النخاس قال الداني: (وَبِذَلِكَ قَرَأْتُ عَلَى ابْنِ خَاقَانَ) . ورواه أيضًا عامة أصحاب أبي جعفر بن هلال عنه، قال: (وَأَقْرَأَنِيهِ غَيْرُهُ بِالْإِمَالَةِ قِيَاسًا عَلَى نَظَائِرِهِ) . وقرأها بالترقيق صاحب (العنوان) ، وصاحب (التذكرة) ، وأبو معشر في (التلخيص) . وقطع به في التيسير فخرج عن طريقه فيه. والوجهان جميعًا في (جامع البيان) ، و (الكافي) ، و (الهداية) ، و (التبصرة) ، و (تلخيص العبارات) ، و (الشاطبية) .

6.الراء في قوله تعالى {وِزْرَكَ} ، {ذِكْرَكَ} في (الإنشراح 2 و 4) : فقد قرأها بالتفخيم مكي، وصاحب (التجريد) ، والمدوي، وابن سفيان، وأبو الفتح فارس، وآخرون من أجل تناسب الآيات. وقرأها بالترقيق الآخرون على القياس. والوجهان في (التذكرة) و (التلخيصين) ، و (الكافي) . وقال: (إن التفخيم فيهما أكثر) . وحكى الوجهين الداني في (الجامع) . وقال: (إنه قرأ بالتفخيم على أبي الفتح) . واختار الترقيق.

7.الراء في قوله تعالى {وِزْرَ أُخْرَى} (الأنعام: 164) و (الإسراء: 15) و (فاطر: 18) و (الزمر: 7) و (النجم: 38) : فقد قرأها بالتفخيم مكي بن أبي طالب، وفارس بن أحمد، وصحب (الهداية) ، و (الهادي) ، و (التجريد) ، وبه قرأ الداني على أبي الفتح، وذكر الوجهين الداني في (الجامع) . وقرأها بالترقيق الآخرون على القياس.

8.الراء في قوله تعالى {إِجْرَامِي} (هود: 35) : فقد قرأها بالتفخيم صاحب (التجريد) ، وهو أحد الوجهين في (التبصرة) ، و (الكافي) . وقرأها بالترقيق الآخرون، ومكي، وابن شريح في الوجه الآخر، وقال: (إن ترقيقها أكثر) .

9.الراء في قوله تعالى {حِذْرَكُمْ} (النساء: 71 و 102) : فقد قرأها بالتفخيم مكي، وابن شريح، والمهدوي، وابن سفيان، وصاحب (التجريد) ، وقرأها بالترقيق الآخرون وهو القياس.

10.الراء في قوله تعالى {لَعِبْرَةً} (آل عمران: 13) و (النحل: 66) و (المؤمنون: 21) و (النور: 44) و (النازعات: 26) . وقوله {كِبْرَهُ} (النور: 11) : فقد قرأها بالتفخيم صاحب (التبصرة) ، و (التجريد) ، و (الهداية) ، و (الهادي) . وقرأها الآخرون بالترقيق.

11.الراء في قوله تعالى {وَالْإِشْرَاقِ} (ص: 18) : فقد قرأها بالترقيق صاحب (العنوان) ، وشيخه عبد الجبار من أجل كسر حرف الاستعلاء بعده، وهو أحد الوجهين في (التذكرة) ، و (تلخيص أبي معشر) ، والداني في (جامع البيان) ، وبه قرأ على ابن غلبون، وهو القياس. وقرأها بالتفخيم الآخرون، وبه قرأ الداني على أبي الفتح، وابن خاقان، وهو اختياره أيضًا وهو القياس.

12.الراء في قوله تعالى {حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ} (النساء: 90) : قرأها بالتفخيم وصلًا من أجل حرف الاستعلاء بعده صاحب (التجريد) ، و (الهداية) ، و (الهادي) . وقرأها بالترقيق الآخرون وصلًا ووقفًا، والوجهان في (جامع البيان) ، قال: (وَلَا خِلَافَ فِي تَرْقِيقِهَا وَقْفًا) . وانفرد صاحب (الهداية) بتفخيمها أيضًا وقفًا في أحد الوجهين. والأصح