ويؤيد قول المحقق أن الشيخ عثمان مراد قال في الشرح أيضًا: (وترقق إن وليها غيرها) بعدما ذكر قوله السابق: (ما لم تكن الحروف مكسورة نحو {من صِيام} {من طِين} {من قِيام} فلو كان يقول بأنها ترقق عند حرف الاستعلاء المكسور لم يقل بعده مباشرة:(وترقق إن وليها غيرها) [1] .

الرابع - اختلافهم في مراتب الغنة:

قال الشيخ المرصفي في اختلاف العلماء في مراتب الغتة: (أما مراتبها: ففيها خلاف بين العلماء) [2] وهي خمسة مذاهب وتفصيل ذلك:

المذهب الأول:

ذهب فريق إلى إنها ثلاث مراتب، وهي المشدد، فالمدغم بغنة الناقص، فالمخفي. ولم ينظر هذا الفريق إلى الغنة التي في الساكن المظهر ولا في المتحرك المخفف. وهذا هو ظاهر كلام الإمام الشاطبي (رحمه الله) في (حرز الأماني ووجه التهاني) حيث قال:

(وَغُنَّةُ تَنْوِينٍ وَنُونٍ وَمِيمٍ إنْ سَكَنَّ وَلاَ إِظْهَارَ فِي الأَنْفِ يُجْتَلى) [3] .

قال أبو شامة في (إبراز المعاني من حرز الأماني) : (وقوله:(إن سكن ولا إظهار) بيان للحالة التي تصحب الغنة لهذه الأحرف لأن هذه الحروف ليست لازمة للغنة لا تنفك عنها فقال شرطها أن تكن سواكن وأن تكن مخفيات أو مدغمات، فإن كن مظهرات أو متحركات فلا غنة فالعمل في النون للسان وفي الميم للشفتين على ما سبق وكان يجزئه أن يشترط عدم الإظهار ... ) [4] .

فقوله (أو مدغمات) ينقسم المدغم إلى كامل التشديد وناقص التشديد وبجمع القسمين مع قسم المخفيات فيصير ثلاثة أقسام.

المذهب الثاني:

وذهب فريق ثانٍ ومنهم الشيخ عثمان سليمان على أنها أربع مراتب حيث قال:

(مشددان ثم مدغمان ومخفيان ثم مظهران

كاملة لدى الثلاثة الأول ناقصة في الرابع الذي فضل) [5] .

وهذا يعني أن مراتب الغنة عنده أربع:

1.المشدد.

2.المدغم (غير مشدد) .

(1) انظر: موقع ملتقى أهل التفسير - التتمة في أحكام الغنة، جمع وترتيب: سامح سالم عبد الحميد.

(2) انظر: هداية القاري إلى تجويد كلام الباري ص 177.

(3) انظر: هداية القاري إلى تجويد كلام الباري ص 177.

(4) انظر: إبراز المعاني من حرز الأماني ص 750 (بتصرف) .

(5) انظر: متن السلسبيل الشافي - باب الغنة البيتان (32 و 33) .