4 -أن إتيان البهيمة مجرد تفريغ للشهوة فلا يجب به حد كالاستمناء.

5 -أن إتيان البهيمة لا يترتب عليه إفساد للفرش ولا اختلاط للأنساب فلا يجب به حد كإتيان الميتة.

6 -أنه إذا لم يجب الحد بوطء الصغيرة التي لا تشتهى فلأن لا يجب بإتيان البهيمة من باب أولى.

المسألة الثانية: توجيه القول الثاني:

وجه القول بأن عقوبة إتيان البهيمة القتل بما يأتي:

حديث: (من أتى بهيمة فاقتلوه) [1] .

وفيه ثلاث مسائل هي:

1 -بيان الراجح.

2 -توجيه الترجيح.

3 -الجواب عن وجهة القول المرجوح.

المسألة الأولى: بيان الراجح:

الراجح - والله أعلم - هو القول بأن عقوبة إتيان البهيمة التعزير.

المسألة الثانية: توجيه الترجيح:

وجه ترجيح القول بأن عقوبة إتيان البهيمة التعزير: قوة أدلته وضعف دليل المخالفين.

(1) سنن أبي داود، كتاب الحدود، باب فيمن أتى بهيمة/ 4464.