وفيه مطلبان هما:

1 -إذا كان معروفا بالسرقات.

2 -إذا لم يكن معروفا بالسرقات.

وفيه مسألتان هما:

1 -التلقين.

2 -التوجيه.

المسألة الأولى: التلقين:

إذا كان السارق معروفا بالسرقات لم يجز تلقينه الإنكار.

المسألة الثانية: التوجيه:

وجه عدم جواز تلقين السارق الإنكار إذا كان معرفا بالسرقة:

أن تلقينه يفتح له باب الإنكار فيفلت من العقاب، وذلك يجرئه على الاستمرار في السرقة والإفساد في الأرض.

وفيه مسألتان هما:

1 -التلقين.

2 -التوجيه.