1 -أن من يقام عليه الحد يرتدع عن العود إليه، أو ارتكاب غيره.

2 -أن من يشاهد إقامة الحد، أو يبلغه خبره ينزجر عن مقارفة الذنب أو الوقوع في غيره.

الأمر الثاني: الدليل على أن إقامة الحدود تدفع الفساد:

من أدلة ذلك ما يأتي:

1 - {فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ} [1] .

2 - {وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ} [2] .

3 -قوله تعالى: {وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا} [3] .

وفيه مسألتان هما:

1 -حضور الحاكم.

2 -حضور غيره.

المسألة الأولى: حضور الحاكم:

وفيها فرعان هما:

1 -الحضور.

2 -الدليل.

(1) سورة هود، الآية: [116] .

(2) سورة البقرة، الآية: [251] .

(3) سورة الحج، الآية: [40] .