الجانب الثاني: التوجيه:

وجه خروج من لم يعلم حقيقة ما أتى به: ما تقدم في توجيه الاشتراط.

الجانب الثالث: الدليل:

دليل خروج من لم يعلم حقيقة ما أتى به من أسباب الردة: ما تقدم في الاستدلال للاشتراط.

وقد تقدم ذلك في الموضوعات العامة أول الحدود.