3 -قول عبد الله بن شقيق: ما كان أصحاب رسول الله يرون شيئًا من الأعمال تركه كفر إلا الصلاة [1] .

الجانب الثاني: توجيه القول الثاني:

وجه القول بأن منع الزكاة بخلا ردة: بما يأتي:

1 -قول عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه: ما تارك الزكاة بمسلم [2] .

2 -أن أبا بكر - رضي الله عنه - رفض قبول الزكاة من مانعيها حتى يشهدوا أن قتلاهم في النار. ولو لم يكن منع الزكاة ردة لما ألزمهم بذلك.

الأمر الثالث: الترجيح:

وفيه ثلاثة جوانب هي:

1 -بيان الراجح.

2 -توجيه الترجيح.

3 -الجواب عن وجهة القول المرجوح.

الجانب الأوّل: بيان الراجح:

الراجح - والله أعلم - هو القول بعدم الردة. بمنع الزكاة بخلا أو كسلا وتهاونًا.

الجانب الثاني: توجيه الترجيح:

وجه ترجيح عدم الردة بمنع الزكاة بخلا لا جحودا ما يأتي:

1 -أن أدلته أقوى وأظهر.

2 -أن الزكاة حق مالي كدين الآدمي فلا يكفر بمنعها.

(1) سنن الترمذي، باب ما جاء في ترك الصلاة/ 2622.

(2) مصنف ابن أبي شيبة، ما قالوا في مانع الزكاة 9921.