3 -العقل والجنون، فيقتص للمجنون من العاقل.

4 -النقص والكمال، فيقتص لناقص الأعضاء من كاملها.

5 -الذكورة والأنوثة فيقتص للأنثى من الذكر كما تقدم.

6 -العلم والجهل فيقتص للجاهل من العالم.

7 -الشرف والفضل فيقتص للوضيع من الشريف وللمفضول من الفاضل.

الجزء الثالث: التوجيه:

وجه عدم اعتبار المكافأة في الصفات: عموم أدلة القصاص ومنها ما يأتي:

1 -قوله تعالى: {وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ} [1] .

2 -قوله تعالى {وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا} [2] .

3 -حديث: (ومن قتل له قتيل فأهل بين خيرتين إما أن يودى أو يقتل) [3] .

4 -حديث: (العمد قود) [4] .

الجانب الخامس: وقت اعتبار المكافأة:

وفيه جزءان هما:

1 -أمثلة تغير المكافأة.

2 -وقت اعتبارها.

الجزء الأول: أمثلة تغير المكافأة:

وفيه جزئيتان هما:

1 -أمثلة تغير المكافأة ما بين الفعل والإصابة.

(1) سورة المائدة، الآية: [45] .

(2) سورة الإسراء، الآية: [33] .

(3) صحيح مسلم، كتاب الحج، باب تحريم مكة/1355.

(4) سنن الدارقطني 3/ 194.