الجملة الأولى: توجيه الفطر:

وجه الفطر بالجنون والإغماء جميع اليوم: أن الصيام يفتقر إلى النية وهي لا تصح من فاقد العقل.

الجملة الثانية: عدم انقطاع التتابع:

وجه عدم انقطاع التتابع بفطر فاقد العقل أنه لا اختيار له في هذا الفطر فيكون معذورا، والمعذور لا ينقطع التتابع بفطره.

القطعة الثانية: الفطر جهلا أو نسيانا:

وفيها شريحتان هما:

1 -أمثلة الفطر جهلا أو نسيانا.

2 -توجيه عدم انقطاع التتابع.

الشريحة الأولى: أمثلة الفطر جهلا أو نسيانا:

من أمثلة الفطر جهلا أو نسيانا ما يأتي:

1 -من أفطر ناسيا أن صومه كفارة يجب فيها التتابع.

2 -من أفطر جاهلا وجوب التتابع.

الشريحة الثانية: توجيه عدم انقطاع التتابع:

وجه عدم انقطاع التتابع بالفطر جهلا أو نسيانا ما يأتي:

1 -قوله تعالى: {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [1] .

ووجه الاستدلال بالآية: ما ورد أن الله قال: (قد فعلت) [2] .

2 -قول الرسول - صلى الله عليه وسلم: (إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه) [3] .

(1) سورة البقرة، الآية: 286.

(2) تفسير ابن كثير للآية.

(3) سنن ابن ماجه، باب طلاق المكره والناسي/2043.