المسألة الثانية: التوجيه:

وجه عدم ضمان المحدود إذا تلف بالحد من غير تعد ما يأتي:

1 -قول علي - رضي الله عنه: ما كنت لأقيم حدا على أحد فيموت فأجد في نفسي إلا صاحب الخمر لو مات وديته؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يسنه لنا [1] .

2 -أن الحد مأذون فيه والمأذون غير مضمون؛ لأن الإذن ينافي الضمان.

(1) صحيح مسلم، كتاب الحدود، باب حد الخمر/ 39/ 1707.