يتصدر الرائي (التلفزيون) وسائل الإعلام كلها من حيث قوة التأثير، ثم تأتي بعد ذلك الوسائل الأخرى، التي لها مكانتها أيضًا في التأثير بالناس، ولا بأس من إطلاع القارئ المسلم على بعض نتائج الأبحاث الميدانية لعلماء الإعلام في هذا المجال:

1 -الاتصال الشخصي أكثر قدرة على الإِقناع من المذياع.

2 -الرائي يأتي في المرتبة الثانية من حيث القدرة على الإقناع.

3 -المذياع أكثر قوة على الإقناع من المطبوع.

4 -إن بعض الأفلام أكثر فاعلية حينما كان يسبقها أو يتلوها محاضرة مما لو بثت وحدها؛ أي: إن استعمال عدة وسائل إعلامية علاوة على الاتصال الشخصي له فاعلية أكبر في الإقناع.

5 -الخطبة المُترجِّلة أكبر فاعلية من الخطبة التي تُقرأ.

6 -مَقدِرة أي وسيلة من وسائل الإعلام على جعل المضمون يتَّسِم بحيوية أكبر وواقعية - قد يَزيد من تأثير تلك الوسيلة.

7 -إن وسائل الإعلام السمعية البصرية تجعل الفرد يَشعُر بأنه يتَّصِل بشكل قريب جدًّا من الاتصال الشخصي.

8 -إن درجة الثقة التي يضعها الإنسان في الوسيلة تؤثِّر على فاعليتها وعلى إيمان الفرد بالمعلومات والآراء والتفسيرات التي تَنقُلها.

9 -إن الوسائل تَختلف في درجة فاعليتها تَبَعًا لاختلاف المجتمعات؛ فمثلًا:

-في بعض المجتمعات، الجمهور يَثِق بالجريدة أكثر من المذياع.

-في مُجتمَعات أخرى العكس هو الصحيح، ويرجع ذلك إلى الإيمان بأن وسيلة أو أخرى تُعبِّر عن وجهات نظرٍ مُعيَّنة، أو تُسيطِر عليها مصالح خاصة.

-في الدول النامية (أو دول العالم الثالث كما سموها) المذياع والفيلم هما الوسيلتان الأساسيتان عند كثير من الناس؛ لأنهما مُتوافِران على نِطاقٍ أوسع من المطبوع.

-بينما نجد الدول (المتمدِّنة) اعتادت على المطبوع سنوات طويلة قبل ظهور الوسائل السمعية والبصرية.

المدارس الإعلامية [1] :

(1) ارجع إلى:

-الإعلام تاريخه ومذاهبه؛ د. عبداللطيف حمزة.

-الأسس العلمية لنظريات الإعلام؛ جيهان رشتي.

-الإعلام الإسلامي والعلاقات الإنسانية، مقال؛ د. زين العابدين الركابي.