وقيل:"هو العلم بصفات الأشياء من حسنها وقبحها، وكمالها ونقصانها، أو العلم بخير الخيرين، وشر الشرين أو مطلق الأمور .... . والحق أنه: نور روحاني، به تدرك النفس العلوم الضرورية والنظرية" [1] .

وبناء على ما تقدم، فإن العقل في اللغة يطلق على الحبس، والمنع، والمسك، ومن سمي العقل عقلا لأنه يمسك صاحبه ويمنعه عن إتباع شهوات نفسه، ويحبسه عن كل قول أو فعل قبيح.

(1) -"القاموس المحيط"للفيروز ابادي: 3/ 1061.