* المبحث الأول: مفهوم المال:

-المال لغة:"من مول: والميم والواو واللام كلمة واحدة، هي تمول الرجل: اتخذ مالا، ومال يمال: كثر ماله" [1] . وقد اتفق أهل اللغة على أن:"المال معروف" [2] لا يحتاج إلى كثير من البيان أو التوضيح.

وقد عرفه ابن منظور بقوله:"المال: ما ملكته من جميع الأشياء" [3] . ويقال:"رجل مال: كثير المال، وتمول الرجل: صار ذا مال" [4] .

و"المال في الأصل: ما يملك من الذهب والفضة، ثم أطلق على كل ما يقتنى ويملك من الأعيان، وأكثر ما يطلق المال عند العرب على الإبل، لأنها كانت أكثر أموالهم" [5] .

وقد ذكر صاحب"المصباح المنير":"أن المال يذكر ويؤنث فنقول: هو مال، وهي مال، ويقال: مال الرجل يمال مالا: إذ كثر ماله، فهو مال وامرأة مالة .... والمال عند أهل البادية النعم" [6] .

وجاء في القاموس المحيط:"المال: ما ملكته من كل شيء، وملت وتمال: كثر مالك، ورجل مال وميل ومول: كثير المال" [7] .

وخلاصة القول في تحديد معنى المال في لغة العرب أنه: كل ما يملك، ويقع عليه اسم الملك فهو مال، وإطلاق العرب المال على الإبل اطلاق عرفي لا يراد به الحصر، بل المراد به اظهار أهمية الإبل عند العرب، ونفاستها، وعظيم نفعها، فيقاس عليها غيرها. فكل ما له عزة وفيه منفعة فهو مال.

وقد اتفق أهل اللغة على أن المال معروف وليس بحاجة إلى بيان، وعليه فالمال عند العرب يطلق على كل ما يملك من متاع، أو عقار، أو حيوان، أو نقود .... .

(1) -"مقاييس اللغة"لابن فارس: 5/ 285.

(2) - انظر:"لسان العرب"لابن منظور: 6/ 4300. و"مختار الصحاح"للرازي: ص: 266،"والمصباح المنير"للفيومي، ص: 224.

(3) -"لسان العرب"لابن منظور: 6/ 4300. و"تاج العروس"للزبيدي: 8/ 121.

(4) -"مختار الصحاح"للرازي: ص: 266.

(5) -"النهاية في غريب الحديث والأثر"لابن الأثير: ص: 887 - 888.

(6) -"المصباح المنير"للفيومي: ص: 224.

(7) -"القاموس المحيط"للفيروز ابادي: 4/ 1481.