ويمكن الإشارة إلى منهج الإسلام لحفظ النسل من خلال جهتين:
-حفظ النسل من جهة الوجود
-حفظ النسل من جهة العدم.
أقر الشارع حملة من التشريعات لحفظ النسل من جهة الوجود، فأباح الزواج وحث عليه، لأنه من أعظم وسائل تكثير النسل، قال تعالى: {فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع} (النساء: 03) .
قال الشوكاني:"أمرت الآية بالزواج وحثت عليه، ولما علق الأمر على الاستطاعة انصرف من الوجوب إلى الندب، وهو دليل على مشروعية النكاح واستجابة لما فيه من العفة وحفظ النسل" [1] .
وقد حث الرسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك على الزواج في أحاديث كثيرة منها: قوله صلى الله عليه وسلم:"يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطيع فعليه بالصوم فإنه له وجاء" [2] .
و في الحديث حث على الزواج وترغيب فيه، وإن كان الحديث قد أشار لبعض المقاصد من الزواج فلأنها الدافع الذي خلقه الله تعالى في الإنسان ليدفعه للزواج، وذلك حفظا للنسل وللنوع الإنساني" [3] ."
وقد حث الرسول الله صلى الله عليه وسلم على نكاح المرأة الولود فقال عليه السلام:"تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم" [4] .
(1) -"فتح القدير"للشوكاني: 1/ 419.
(2) - أخرجه البخاري في صحيحه: كتاب رقم: 30: الصوم: باب رقم: 10: الصوم لمن خاف على نفسه العزوبة، رقمه: 1905: 1/ 331. وأخرجه كذلك في كتاب رقم: 67 النكاح: باب رقم: 02: قول النبي من استطاع منكم الباءة، رقمه: 5065 و 5066: 3/ 932. واخرجه مسلم في صحيحه: كتاب رقم: 16: النكاح: باب رقم: 01: استحباب النكاح، رقمه: 3416: 2/ 502. واخرجه ابن ماجه في سننه: كتاب رقم: 09: النكاح: باب رقم 01: ما جاء في فضل النكاح، رقمه: 1845: 1/ 592. واخرجه الترمذي في سننه: كتاب رقم: 09: ابواب النكاح: باب رقم: 01: ما جاء في فضل التزويج والحث عليه، رقمه: 1081: 3/ 384.
(3) -"فتح الباري"لابن حجر: 4/ 119.
(4) - أخرجه أبو داود في سننه: كتاب رقم: 12: النكاح: باب رقم: 04: النهي عن تزويج من لم تلد من النساء، رقمه: 2050: 2/ 220. وأخرجه النسائي في سننه: كتاب رقم: 26: النكاح: باب رقم: 11: كراهية تزويج العقيم، رقمه: 3227: 6/ 65.
و اخرجه الحاكم في:"المستدرك": كتاب رقم: 20: النكاح، رقمه: 2685: 2/ 176.و قال:"هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة".