في الدين ومنكر في الشرع.

ومن ذلك: اعتياد فتح الاحتفالات والمناسبات بقراءة شيء من القرآن، فإن هذا لا نعلمه واردًا عن السلف الصالح.

ومن ذلك: قراءته في العزاء أو استئجار من يقرأ في العزاء وهو بدعة وضلالة، وشرعية الأصل لا تستلزم شرعية الوصف.

ومن ذلك: تعظيم اليمين بالحلف على المصحف، وهذه مسألة قد عمت بها البلوى ولا أصل لها في الشرع، واليمين عظيمة في ذاتها، وإضفاء التعظيم علها بالحلف على المصحف شيء لم يفعله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا أحد من أصحابه فيما نعلم، فالحق اجتنابه، وشرعية الأصل لا تستلزم شرعية الوصف.

ومن ذلك: أن بعض الناس في بعض البلاد قد اعتادوا على ختم المجالس بسورة العصر، وهذا من باب تعظيم القرآن، ولكن التعظيم بهذه الصورة بدعة في الدين ومنكر في الشريعة، فالواجب تركها لأنه محدث، وكل إحداث في الدين فهو رد وكل بدعة ضلالة.

وبالجملة، فتعظيم القرآن إنما يكون بما هو مشروع وأما البدع والمحدثات فإنها لا تزيد القلب إلا بعدًا عن الله وظلمة في النفس، والله أعلى وأعلم.