سلسلة إتحاف الأماجد، بنفائس المنظومات والأراجيز والقصائد (24)

للشيخ عمر الشناوي

(تنشر لأول مرة عن مخطوط بدار الكتب المصرية العامرة)

فللدُّعا [1] أركانُ قل أجنحةُ

أسبابٌ اوقاتٌ [2] له صالحةُ

أركانُه: حضورُ قلبِ الداعي

ورِقَّةُ استكانةٌ للساعي

جناحُه: صدقٌ، ووقته: السَّحَرْ

سببه: ذِكر النبيْ [3] خير البشرْ

خشوعُه تعلقٌ باللهِ

وقطعه الأسباب والملاهي

شَرْطُ الدُّعا: تقديمُ إعطا الصدقةْ

أو الصلاة أو صلاة صادقةْ

ثاني الشروطِ: بدؤه بالحمدِ

صلاتُه على النبيْ الممجد

ويختم الدعا به مُواليًا

لكي يُجاب مَن يكون داعيا

وثالثٌ: حضور قلبٍ خالِ

فلا يكون مُشغَلا بحالِ

ورابعٌ: في الطاعة استَقَرا

فلا يكون عاصيا مُصِرّا

الخامس: الدعاءُ بالإخلاصِ

ليحصلَ المطلوب بالخَلاصِ

وسادسٌ: طِيبُ وحِلُّ مطعمهْ

وملبسٍ ومنكحٍ ومغنمَهْ

وسابعٌ: يكون صوتُ الداعي

معروفَ للمَلَاك والأسماع

الثامنُ: استقبال ظاهرِ السَّما

وليديه رافعا وراسِما

لأنها قِبلةُ للداعينا

وكعبةٌ قل للمصليينا [4]

وتاسعٌ: إخفاؤه سَريرةْ

كما أتى"تضرعًا وخفية"

وعاشرُ الشروط: الاضطرار

لعاجز قد مسه اضطرار

ولا يكُ الداعيَ ذا اعتداءِ

فإنه يحرم في الدعاء [5]

تَكريره في كل وقتٍ طاعةْ

لكيْ يفوز الداعِ [6] بالبضاعةْ

فنستغيث في الدعا ونسألُ

ربًّا مجيبا حاضرا لا يغفُلُ

بشرط ما قلناه في النظام

والحمد لله على الإتمام

ثم الصلاة والسلام تالي

على النبيْ [7] وصحبه والآلِ

نظمُ الفقيرِ عمرَ الشِّنّاوي

ذي العجز والتفريط والمَساوي

[1] بالقصر لأجل الوزن.

[2] بحذف الهمزة والنقل لأجل الوزن.

[3] بسكون الياء لأجل الوزن.

[4] بزيادة الياء لأجل الوزن، والألف في اللفظين للإطلاق.

[5] الشطر الثاني به إشكال في المخطوط، فأصلحته بما هو مثبت من نظمي.

[6] بالاختلاس لأجل الوزن.

[7] بسكون الياء لأجل الوزن.