(تنشر لأول مرة - ولله الحمد - عن نسخة نادرة)

نظم: يوسف الشربيني

تكبيرةُ الإحرام قد عُدَّ لها

عشرون شرطًا, فاستمعْ أوَّلهَا

بلفْظ تكبيرٍ, وثانيَ العَددْ

بلفظ: أَفْعَلْ, لا فَعِيلٍ قد وردْ

والنطق بالإسم [1] العظيم العزّهْ

ورابعًا: ألاَّ تمدَّ الهمزهْ

والباء أيضا مثلها يا مَن حُبي

والسادسُ: النطقُ بلفظٍ عربي

وسابعًا: تقدّم الجلالهْ

من قبل: أكبر صح لا محالهْ

وثامن الشروط: ألاَّ تَفصلِ

بينهما بفاصلٍ مطوّلِ

وقارنِ النيةَ بالتكبيرِ

ذا تاسعٌ قد جاء بالتيسيرِ

واسمع بها أنفس بلا امتراءِ

وحاديَ العشر فجزمُ الراءِ

وثانيَ العشر بأن تقصدْ بها

تكبيرةَ الإحرام لا كغيرها

وثالث العشر: القيامُ فاعلَمَهْ

يأتي بها حيث القيامُ لَزِمَهْ

دخول وقت الفرض معْ نفلٍ طلبْ

موَقّتا يأتي بها وذو سبب

وأْتِ بها مُستقبلا حيث شرُِطْ

ذا خامسَ العشْر, فهذا قد ضُبِطْ

بين الجلالهْ, ثم أكبر لا تزدْ

واوا بتحريكٍ, فدعْها واعتمدْ

أو ساكنهْ, فذاك سابع عَّشْرِ [2]

مِن الشروطِ قد أتاك, فادري

أو بضميرٍ ان [3] أتيتَ مبطلُ

بينهما يفهمُه مَن يعقلُ

وتاسعَ العشْر بأن تؤخِّرا

تحرُّما عن الإمام قدْ جرى

ومدُّ تعظيمٍ, فهذا آخِرُ

تمدُّ كما أتى يا فاخِرُ

فهذه العشرونَ بالتبيينِ

نَظْمُ الفقيرِ يوسفَ الشِّربيني

والحمدُ لله على الختامِ

وأفضل الصلاة والسلامِ

على النبي المصطفى والآلِ

ما دامتِ الأيام والليالي

تمت على يد الفقير نور الدين الفارسكوري

صورة عنوان الأرجوزة

تمت على يد الفقير نور الدين الفارسكوري صورة عنوان الأرجوزة

صورة أول النظم

صورة أول النظم

[1] بالقطع لأجل الوزن.

[2] بإدغام العين في العين.

[3] بالنقل.