فإن قيل: ما وجه قوله (ثُمَّ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ) وإنّما خلقنا بعد ذلك و (ثمّ) يوجب الترتيب والتراخي.

كقول القائل: قمت ثمّ قعدت لا يكون القعود إلّا بعد القيام؟

قلنا: قال قوم: على التقديم والتأخير، قال يونس: الخلق والتصوير واحد [ ... ]

إلينا، كما نقول: قد ضربناكم وإنّما ضربت سيّدهم، قال الأخفش: (ثمّ) بمعنى الواو ومجازه:

قلنا، كقول الشاعر:

سألت ربيعة من خيرها ... أبا ثم أما فقالت لمّه)

أراد أبا وأمّا.