3 -جعل الشارع الإيلاج يجري مجرى الإنزال في وجوب حد الزنا وإن لم يحدث إنزال وهذا عليه إجماع أهل العلم، رغم أن علة الحد الزج رعن مفسدة اختلاط الأنساب وهي لن توجد إذا لم يحدث إنزال، لكن الشارع أقام الإيلاج مقام الإنزال لأنه مظنته.

)137(رواه ... مسلم.

)138(البخاري ومسلم.

4 -ونهى النبِ - صلى الله عليه وسلم - عن نبذ خليطين من الثمار)139 (، وعن شرب النبيذ بعد ثلاثة أيام) 140 (، وعن الانتباذ في الدباء والحنتم والمزفت والنقي) 141 (وهي أوعية كانوا يجعلون فيها التمر أو الزبيب مع الماء حتى يحلو ثُ يشربونه وقد يتخمر، وسبب النهي سرعة تخمر ما وضع بها، رغم أن الخمر حرمت لذهابها بمصلحة العقل والقليل منها الذي قد يحدث في الأوعية المذكورة دون أن يشعر بها الانسان لا تذهب بمصلحته لكنها مظنة أن تؤدي لأن يشرب منها حتى يسكر وقد نص على ذلك النبِ - صلى الله عليه وسلم - فقال:"لو رخصت لكم في هذه لأوشك أن تجعلوها مثل هذه") 142(.

5 -نهي النبِ - صلى الله عليه وسلم - عن سفر المرأة بدون محرم، والعلة أن ذلك مظنة الاعتداء على عرضها أو طمع الناس فيها أو فسادها.

6 -ونهى - صلى الله عليه وسلم - عن الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها) 143 (، وعلل - صلى الله عليه وسلم - ذلك -في رواية- أنه مظنة تقطيع الأرحام) 144 (رغم أن عين الجمع ليس قط ع ا للرحم لكنه مظنة حدوثه.