هذا مما استدركه الحافظ أبو موسى المديني، ووهم فيه ـ رحمه الله ـ فإنّ أبا عبد الله بن مندة قد أخرجه كما ترى.

[1261] (ند [1] ، نع [2] . حفص بن المغيرة المخزوميّ، وقيل: أبو حفص، وقيل: أبو أحمد بن حفص، وقيل: أحمد.

حديثه عن شيبان بن فروخ [3] ، عن محمد بن راشد [4] ، عن سلمة بن أبي سلمة [5] ، عن أبيه [6] أنّ حفص بن المغيرة طلّق امرأته فاطمة .. الحديث [7] .

نذكره في الكنى إن شاء الله تعالى [8] .

من اسمه: الحكم:

(1) أسد الغابة لابن الأثير (2/ 34) .

(2) معرفة الصحابة لأبي نعيم (2/ 902) .

(3) أبو محمد الحبطيّ، صدوق يهم، ورمي بالقدر، قال أبو حاتم اضطر الناس إليه أخيرًا، مات سنة ست أو خمس وثلاثين ومائتين وله بضع وتسعون سنة. التقريب ص:269.

(4) المكحولي، صدوق يهم ورمي بالقدر مات بعد الستين ومائة. التقريب ص:478.

(5) هو سلمة بن عبد الله بن عمر بن أبي سلمة المخزومي وربما نسب إلى جدّ أبيه، وإلى جدّه، مقبول من الثالثة. التقريب ص:248.

(6) لم أجد من ترجم له.

(7) الحديث أخرجه ابن مندة ـ كما في أسد الغابة (2/ 34) وأبو نعيم في معرفة الصحابة (2/ 902) ح 2327 كلاهما من طريق شيبان بن فروخ، عن محمد بن راشد به. أن حفص بن المغيرة طلّق امرأته فاطمة على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاث تطليقات في كلمة واحدة.

وأخرجه ـ أيضًا ـ أبو نعيم في معرفة الصحابة (2/ 903) ح 2328 والخطيب في تاريخ بغداد (3/ 72) ، والبيهقي في السنن الكبرى كتاب الطلاق، باب المتعة (7/ 257) كلهم من طريق أبي همام الوليد بن شجاع، عن مصعب بن سلاّم، عن شعبة عن الحجاج، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر قال: لما طلق حفص بن المغيرة امرأته فاطمة أتت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال لزوجها: (( متعها ولو بصاع ) )وابن عقيل صدوق في حديثه لين ويقال: تعيّر بأخرة، قال الأزدي: لم يكن مرضيًا، .. وأصله عن شعبة باطل، إنما هو عن الحسن بن عمارة انظر: تاريخ بغداد (3/ 72) ، والتقريب ص:321.

(8) يراجع الكنى من هذا الكتاب، باب أبي حفص.