[1100] (بش [1] حبان بن الحكم السلمي ـ مكسور الحاء، وبباء معجمة بواحدة(ذكره) [2] إبراهيم ابن المنذر [3] .

من اسمه حُبشي[4]:

[1101] (ط [5] ، كن [6] ، بر [7] ، ند [8] ، نع [9] حُبشِي بن جُنَادة السلولي [10] ، أبو الجنوب [11] يعد في الكوفيين شهد حجة الوداع، روى عنه الشعبيّ، وأبو إسحاق السبيعي، وابنه عبد الرحمن بن حبشي [12] .

[1102] ـ أبو نعيم، نا أبو بكر بن خلاد [13] ، نا محمد بن غالب [14] ، نا الحسن بن عطيّة [15] ، نا إسرائيل [16] ، عن أبي إسحاق، عن حبشي بن جنادة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «من سأل من غير فقر، فإنما يأكل الجمر» [17] .

(1) كتاب الاستدراك للطليطلي (ل 6/أ) .

(2) مابين القوسين تحرف في المخطوط إلى (بن كره) والتصحيح من كتاب الاستدراك.

(3) قال ابن الأثير وابن حجر: استدركه أبو علي الغساني. أسد الغابة (1/ 416) ، والإصابة (1/ 304) .

(4) حبشي ـ بضم أوّله، وسكون الموحدة بعدها معجمة، ثم تحتانية وهو اسم بلفظ النسب ـ انظر: الأنساب (2/ 168) ، والإصابة (1/ 304) .

(5) المعجم الكبير للطبراني (4/ 14) .

(6) لم أجد من نص على ذكر ابن السكن له.

(7) الاستيعاب لابن عبد البر (1/ 391) .

(8) معرفة الصحابة لأبي نعيم (2/ 896) .

(9) أسد الغابة لابن الأثير (1/ 416) .

(10) السلولي ـ بفتح المهملة، وتخفيف اللام المضمومة ـ نسبة إلى سلول وهي أم بني مرة بن صعصعة. انظر الأنساب (3/ 282) ، والإصابة (1/ 304) .

(11) الجنوب ـ بفتح الجيم، وضمّ النون الخفيفة، وآخره موحدة ـ الإصابة (1/ 304) .

(12) لم أقف على ترجمته.

(13) هو أحمد بن يوسف بن خلاّد بن منصور النصيبي ثمّ البغدادي العطار، تقدمت ترجمته، وانظر ـ أيضًاـ: السير (16/ 69) .

(14) هو تمتام، حافظ مكثر، وثقه الدارقطني وغيره. انظر: الجرح والتعديل (8/ 55) ، والسير (13/ 390) ، ولسان الميزان (5/ 335) .

(15) القرشي أبو علي البزاز الكوفي، صدوق، مات سنة إحدى عشرة ومائتين، أو نحوها. التقريب ص:162.

(16) هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. انظر: تهذيب الكمال (6/ 213) .

(17) إسناده حسن، وهو في معرفة الصحابة لأبي نعيم (2/ 897 ح 2314) مثل ما ساقه المصنف هنا، وأخرجه الإمام أحمد في المسند (4/ 165) ، وابن خزيمة في صحيحه (4/ 100 ح 2446) كتاب الزكاة، باب التغليظ في مسألة الغنيّ من الصدقة، والطبراني في المعجم الكبير (4/ 14 ح 3506) ، كلهم من طريق إسرائيل عن أبي إسحاق به.

قال الهيثمي في المجمع (3/ 96) : رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.