(( نع [1] ) : ذكره بعض المتأخرين [2] ، ولم يزد على ماحكيت ولا تعرف له رواية ولا ذكر.

من اسمه: خليد.

[1521] (مو [3] خليد الحضرميّ، ذكر عبدان، روى بكر بن

عبد الله [4] أنّ رجلًا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقال له: خليد من أهل مصر كان يجعل الرجال من وراء النساء ويجعل النساء ممّا يلي الإمام يعني [في[5] ]الجنائز [6] .

وروى - أيضًا - أن مسلمة بن مخلد [7] كان يفعله [8] .

(1) معرفة الصحابة 2/ 986.

(2) قال ابن الأثير: يعني بذلك ابن مندة. أسد الغابة 2/ 125.

(3) أسد الغابة لابن الأثير 2/ 129.

(4) المزني، أبو عبد الله البصرّي، ثقة ثبت جليل، مات سنة ست ومائة. التقريب ص 127.

(5) مابين المعقوفتين غير مذكور في المخطوط، واستدركته من أسد الغابة لاقتضاء السياق له.

(6) أخرجه عبدان - كما في أسد الغابة 2/ 129 - عن أحمد بن سيّار، عن موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة عن حميد، عن بكر بن عبد الله به، ورجا له ثقات.

(7) مسلمة بن مخلد - بتشديد اللام - الزرقيَ، صحابيّ صغير، سكن مصر، ووليها مرّة، مات سنة اثنتين وستين. التقريب ص 532.

(8) أخرجه عبدان - كما في أسد الغابة 2/ 129 - عن أبي موسى الزمن عن خالد بن الحارث، عن حميد، عن بكر، عن مسلمة به. ورجاله ثقات. هكذا روى عبدان عن خليد الحضرميّ ومسلمة بن مخلد - رضي الله عنهما -، ولكن أكثر العلماء على أنه يجعل الرجال مما يلي الإمام، والنساء مما يلي القبلة لما رواه مالك في الموطأ، كتاب الجنائز، باب جامع الصلاة على الجنائز 1/ 230 ح 24 أنه بلغه أن عثمان بن عفان وعبد الله بن عمر وأبا هريرة - رضي الله عنهم - كانوا يصلون على الجنائز بالمدينة: الرجال والنساء، فيجعلون الرجال مما يلي الإمام، والنساء مما يلي القبلة، وذكر عبد الرازاق عن ابن جريج قال: سمعت نافعًا، عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أنّه صلى كذلك على جنازة فيها ابن عباس وأبو هريرة وأبو سعيد وأبو قتادة، والإمام يومئذ سعيد بن العاص فسألهم عن ذلك أو أمر من سألهم فقالوا: هي السنة وهذا يدخل في المسند عندهم. انظر المصنف، كتاب الجنائز، باب كيف الصلاة على الرجال والنساء 3/ 465 ح 6337، وبداية المجتهد 1/ 279.