قضوا لنا به، قال: وفي كتاب النبيّ - صلى الله عليه وسلم - كان (كون [1] وزعم أنّه كذا كان كتاب النبيّ - صلى الله عليه وسلم - [2] .

[1731] (طل [3] رزين بن مالك بن سلمة بن ربيعة، ذكره الدارقطني في باب رزين [4] .

الحديث الذي عن الطبراني أعلى هذا [5] قرأته على أبي موسى بن عبد الغني الحافظ [6] قال: قرئ على الشيخ رافع بن أحمد بن نصر [7] وأنا أسمع أخبرتنا فاطمة الجوزدَانِية [8] سماعًا، أنا أبو بكر بن زيدة [9] سماعًا، أنا الطبرانيّ هو بالسند الذي ذكر.

من اسمه: رشيد.

(1) هكذا في المخطوط ومعرفة الصحابة لأبي نعيم، فكأنه يشير إلى أن هجاء (كان) في كتاب النبيّ - صلى الله عليه وسلم - (كون) ، وورد مكانه في المعجم الكبير للطبراني 5/ 76: كذا.

(2) الحديث في المعجم الكبير 5/ 75 ح 4630 مثل ما ساقه المصنّف هنا ومن طريق الطبراني أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة 2/ 1122 ح 2817، قال الهيثمي في المجمع 6/ 9: وفيه فهد بن عوف أبو ربيعة وهو كذّاب.

(3) كتاب الاستدراك للطليطلي ل 9 / ب.

(4) وقال الحافظ ابن حجر: ذكر ابن الكلبي والطبراني والدار قطني أن له وفادة، واستدركه ابن فتحون. الإصابة 1/ 515.

(5) أي الذي في ترجمة رزين بن أنس السلمي.

(6) هو عبد الله بن عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي الجماعيلّي تقدّم. انظر السير 22/ 317.

(7) لم أجد من ترجم له.

(8) مسندة الوقت الأصبهانيّة، مولدها نحو سنة خمس وعشرين وأربعمائة، وتوفيت سنة أربع وعشرين وخمسمائة. السير 19/ 504.

(9) هو مسند العصر محمد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الأصبهانيّ المشهور بابن ريذة، ولد سنة لست وأربعين وثلاثمائة ومات سنة أربعين وأربعمائة، وكان ثقة أمنيًا سمع معجمي الطبراني الأكبر والصغير. السير 17/ 595 - 596.