حرف الدال.

[1569] (بر [1] داذ وية أحد الثلاثة الذين دخلوا على الأسود العنسيّ [2] الكذّاب بصنعاء فقتلوه، وهم قيس بن مكشوح [3] ، وداذوية، وفيروز [4] الديلمي.

لم (يزد) [5] على هذا [6] .

[1570] (ند [7] ، نع [8] ، بر [9] دارم بن أبي دارم الجرشي [10] في إسناد حديثه نظر [11] .

(1) الاستيعاب لابن عبد البر 1/ 479.

(2) العنسي - بفتح العين المهملة، وسكون النون، وفي آخرها سين مهملة - نسبة إلى عنس، وهو عنس بن مالك بن أدد، وهو من مذحج في إلى من. الأنساب 4/ 252.

(3) أبو شدّاد اختلف في اسم أبيه فقيل: هبيرة وهو الأكثر وإنما قيل له المكشوح لأنه كوي، وقيل: لأنه ضرب على كشحه قيل: له صحبة، وقيل: لا صحبة له باللقاء والرؤية، ولكن قتله الأسود يدلّ على إسلامه في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو فارس مذحج غير مدافع له آثار صالحة في قتال الفرس بالقادسية وغيرها، وقتل بصفين مع عليّ - رضي الله عنه - انظر أسد الغابة 3/ 512.

(4) يكنى أبا عبد الله وهو ابن أخت النجاشي، وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم -، وحديثه في الأشربة ضحيح، وتوفي في خلاقة عثمان - رضي الله عنهما - انظر أسد الغابة 3/ 463 - 464.

(5) ما بين المعقوفتين سقط من المخطوط، والمثبت حسب السياق.

(6) وقد أخرج الفسوي في المعرفة والتاريخ 3/ 306 - 307 قصة قتل داذوية الأسود العنسي فقال: حدثني زيد بن المبارك وغيره عن محمد بن الحسن الصنعاني، عن سليمان بن وهب عن النعمان بن بزرج قال: خرج الأسود العنسي فذكر قص غلبته على صنعاء إلى من وقتل باذام عامل النبي - صلى الله عليه وسلم - واستصفى امرأته المرزبانة لنفسه فتزوجها، وكانت تكرهه لما صنع بقومها فأرسلت إلى داذوية وكان خليفة باذام وإلى فيروز ... فذكر القصة بتمامها.

(7) أسد الغابة لابن الأثير 2/ 136.

(8) معرفة الصحابة لأبي نعيم 2/ 1019.

(9) الاستيعاب لابن عبد البر 1/ 479.

(10) الجرشي - بضم الجيم، وفتح الراء، وفي آخرها الشين المعجمة نسبة إلى بني جرش، بطن من حمير , الأنساب 2/ 44.

(11) قوله: (في إسناد حديثه نظر) من كلام ابن مندة انظر أسد الغابة 2/ 136.