من اسمه: حوشب.

[1328] (بر [1] . حوشب بن طَخْيَة [2] الحميريّ، ويقال: الألهانيّ ذو ظليم [3] أسلم على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقيل: إنّه قدم عليه، يعدّ في اليمانيين.

روى حديثه محمّد [4] بن عثمان [5] بن حوشب [عن أبيه، عن جدّه] [6] وأخرج ابن مندة [7] وأبو نعيم [8] بعد حوشب صاحب النبي عليه الصلاة والسلام وحوشب (أبي) [9] يزيد ترجمة ثالثة فقالا: حوشب (ذو) [10] ظليم يعدّ في اليمانييّن وذكرا له الحديث الذي أذكره وهو:

ابن مندة: أنا الحسن بن منصور الأبّار [11] بحمص، نا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق [12] ، نا عاصم بن هاشم بن سعود الحميريّ [13] ، نا محمّد بن عثمان بن حوشب، عن أبيه، عن جدّه قال: لما أن أظهر الله تعالى محمدًا عليه

(1) الاستيعاب لابن عبد البر (1/ 394) .

(2) هكذا في المخطوط والاستيعاب: طخيه - بالياء المثناة تحت بعد الخاء المعجمة وهو الأكثر وأوله مفتوح ويقال - أيضًا - طخمة - بكسر الطاء المهملة وسكون الهاء المعجمة بعدها ميم، انظر: تبصير المنتبه (3/ 864) ،وتوضيح له المشتبه (6/ 51) .

(3) ظليم: بفتح أوله وكسر ثانيه، وقيل: بضم أوله وفتح ثانيه. انظر مؤتلف الدار قطني (3/ 1488) والإكمال (5/ 279) ،وتوضيح المشتبه (6/ 50 - 51) .

(4) لم أجد من ترجم له.

(5) لم أجد من ترجم له.

(6) مابين المعقوفتين ملحق بهامش المخطوط، والحديث يأتي تخريجه في أواخر هذه الترجمة.

(7) أسد الغابة (2/ 67) .

(8) معرفة الصحابة لأبي نعيم (2/ 881) .

(9) ووقع في المخطوط (أبا) وهو خطأ لغويّ.

(10) ووقع في المخطوط (ذي) وهوخطأ لغويّ.

(11) لم أقف عليه.

(12) لم أقف عليه.

(13) لم أقف عليه.